阅读包法利夫人心得体会优质(通用16篇)
小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作,小说描写的主要内容是外省的一个比较富裕的农民的女儿爱玛悲剧的一生。爱玛本是一个小资产阶级的女子,她自幼在修道院附设的寄宿女校修业,受着贵族式的教育,学会了贵族式的礼仪和谈吐,喜欢读一些浪漫主义的小说,梦想着能有美满幸福的爱情,过上奢华的生活。但是当她成年之后,父亲把她嫁给了一个庸碌无能的医生,夏尔。包法利。婚后的生活对爱玛来说是平淡无奇的,没有什么能够引起她的兴趣,没有感到爱情带来的幸福。
所以她渐渐的对包法利失去了感觉,越看他越感觉难受,越感觉到自己的婚姻生活的不幸。可是夏尔,却是自始至终的傻傻的爱着爱玛,一刻都没有改变过。由于爱玛厌倦了小城镇的生活,所以夏尔为了逗她开心,解除她的烦闷,于是冒着失业的危险迁到了繁华的永镇居住。在这,包法利的事业并不是很顺利,可是为了满足她的要求,他还是尽自己的努力挣钱,努力使她开心,可是这并没有让她感到,反而让她觉得他更加令人讨厌。
由于爱玛对自己的婚姻生活的不满,所以当她有幸参加一个贵族的挽回的时候,遇上了体面、高贵的爵爷和贵妇人,那种珠光宝气的豪华气派生活才是她想要的。一个偶然的机会,她认识了地主罗多夫,她经不住他的诱 惑,所以投入了他的怀抱。由于爱玛受过良好的教育,所以她有着较开放的思想,给人的感觉是一个轻挑的女子,她深深的爱着罗多夫,可是罗多夫对她则是一种利用与诱 惑,利用她的美貌和轻信,诱 惑她投入自己的怀抱。“她确实很漂亮,他从来没玩过这么坦率的女人,这种不放荡的爱情,对他来说不但很新鲜而且越出了轻易到手的常规,使他深深得意,有十分动情。爱玛的狂热,根据他小市侩的心理,本是不屑一顾的,但因为狂热的对象是他,所以他内心深处又感到心醉神迷。既然爱情已稳如泰山,那他就可以放肆不拘,不知不觉态度也有了变化,他不再像往日那样,说一些感动她热泪盈眶的甜言蜜语做一些让她心旌摇曳的热烈吻抱。就这样,以前沐浴着她的伟大的爱河,水位不断下降,已经看得见河床的泥沙了。她还不愿相信,反而倍加温存体贴。而罗多夫则越来越冷淡,越来越无所谓了。
罗多夫尽管信誓旦旦,却不象有些当事者那样,迷恋其中,而保持着一个旁观者的态度。清醒,洞察秋毫。他发现在这种爱情里还有别的乐趣有待发掘,他觉得廉耻之心碍手碍脚。他对她为所欲为,他要把她驯服的既惟命是从又放荡堕落,她对他一片痴情,崇拜的五体投地,对自己的肉 体是一种欢快的享受一种极乐。她的灵魂沉湎其中,如痴如醉,越陷越深。好像克拉伦斯公爵淹死在马耳其酒桶里一样。
包法利夫人淫 荡成性,因而姿态也起了变化,她的目光变得大胆放肆,谈吐越来越无所顾忌,甚至厚着脸皮公然和罗多夫一块散步,口叼香烟藐视众人。
当他们两人决定私奔的时候,罗多夫却后悔了。他想到他自己的钱财的缺失,想到爱玛的女儿的照顾,于是他自己逃跑了他放弃了爱玛。当爱玛知道他逃跑的那一刻,她疯了。她的表现让所有的人 大吃一惊。身体虚弱,面无表情。当她稍稍恢复以后在她无精打采之时,包法利以为她身体弱,有什么事都不会去烦她,还偏袒她,纵容她,一如既往地宠她,可是他对包法利却只有不满和恨。
康复以后的她又在一个偶然的机会遇到了以前的老情人,莱翁。于是她仿佛又找回了爱情,并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌,以各种理由到城镇去跟莱翁偷 情厮混。又于是她的生活成了谎言的汇集,像面罩一样,把她的爱情掩盖包装起来。撒谎成了一种需要,一种怪癖,达到了这种程度,假如她说昨天上街是靠右边走的话,你就得相信她实际上是从左边走的。
由于她毫无节制的疯狂购物以及轻信他人将自己家的财产交给别人打理,于是她欠了一屁股债,本来就不富裕的家庭被她折腾的更加差劲。随着时间的推移,包法利家的经济出现了状况,杂货店不停地送来各种各样的账单,天知道这都是怎么来的!更糟的是,债主上门把包法利家的东西都搬走了。而且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最后几乎整天派人上门讨债,甚至已经动用法律的力量限她在24小时之内把钱还上。可是她根本就没有钱,几乎是身无分文。于是她不得不去找莱翁帮忙,可是莱翁只是给她开了一张口头的支票。她似乎知道莱翁不可能帮她,于是又想到了她的另外一个曾经抛弃过她的情夫,罗多夫。当她见到他的时候就扑到在他的怀里,可是当她哭着向他诉说自己的困难的时候以及开口借钱的时候,罗多夫表情严肃地告诉她自己没有钱,她说:“可是我呀,为了赢得你的一个笑容,为了获取你的一瞥,为了听你说一声谢谢,我可以为你献出一切,把一切卖掉,我可以亲自干活,可以沿街乞讨。”他听到这些很恼火,好比一块盾牌,掩饰着强压住的愤怒。
最后,包法力夫人没有办法只得服毒自 杀,把这个烂摊子交给了包法利一个人来处理。临死之前,她心中万事皆空,不在乎人世间的一切烦恼了,对爱情的不忠,无耻的勾当,折磨她的贪欲与她不再相干了。包法利先生在妻子死后,他不肯别人动妻子的遗物,不停地还妻子欠下的债,意志消沉,最后,他得知了妻子出轨的真 相。当他遇见了罗多夫并与他交谈的时候他竟然说这不怪他,就在当天,他痛苦地死去。把他的女儿交给了自己的母亲抚养,可是很不幸的是,他的母亲也在同年死去,于是又交给了爱玛的父亲可是她的父亲瘫痪在床无法抚养,只得寄养在一个远房姨妈那里,而姨妈家境贫寒,为了谋生如今只好把她送进一个沙场当童工,真可谓是祸不单行。小小的年纪就要承受这么多。而这所有的一切都源自他们那个错误的婚姻,源自包法利夫人的难以满足的欲 望。她一生追求的虚无缥缈的爱情最终葬送了她,葬送了深深爱着她的丈夫,也葬送了整个家。
虽说每个人都有梦想,每个人都有权利去追求自己的梦想,包法利夫人追求自己的理想无可厚非,可是她追求的梦想是建立在包法利的痛苦之上的,是不能被赞成与认可的。固然她的遭遇有时代的错误,但更多的是她自己的错,她不是个伟人,她能做的,就是在现有的时代中活出自己的精彩,而不是一味的抱怨与不满!
遥看战火纷飞的年代,让我们庆幸背后这个日渐强大的国家!
这本书写了抗日战争时期纨绔子弟图将军因心中那股爱国情怀,看不惯侵略者欺凌百姓。最终打死了两个日本“便衣”后,壮烈牺牲的故事。
作者用细腻的笔触将每一个人物刻画得有血有肉,文中的主人公没有绝对的善与恶,只是在不同的道路上作出选择。有痛恨日本残暴中国人的日本老横泽;也有为了眼前之利甘愿与敌为伍的中国商人王金标……他们每一次选择其实都是一场人性的抉择,没有谁对谁错,但每个人都要为所做事情付出相应的代价,甚至是生命。
图将军,生为八旗子弟的他,出场时只会斗虫遛鸟,以卖自己祖上的宝贝换取生命费,但他从不会将宝贝卖给日本人,他说:“我们中国的玩意儿,决不能到日本人手里!”后来,他从姥爷的建议,开始为别人打车而谋生,但生活的苦难并没有让他失去心中的那份爱国情操。在他倒下之前,他还满脸笑意地说:“瞧,我杀了两个鬼子。”这种精神,是他之前的一切傲慢都烟消云散,留给世人的只是一个堂堂正正的中国人。
对比今天,我们处于和谐而民主的社会,中国日渐强大,强大到让外国纷纷仰视这条大展宏图的巨龙,而,慢慢忘却了他身上的创伤。作为中国人的我们,永远也不能忘记被人踩在脚下蹂躏的耻辱,不能忘记那忘记那些英勇牺牲的烈士与南京大屠杀惨死的无辜百姓!
书中以喜庆的皮影曲开头,以凄美的《祭塔》结尾,以传统的京腔与北京话作为串联,使人倍受感动。
因为那一年的战火纷飞,使我懂得了许多……
刷子李专干粉刷,穿着黑衣黑裤黑鞋,还说只要身上有点,不要钱。
有一次,曹小三跟着刷子李去李先生家粉刷,刷完后,坐在板凳上抽袋烟,喝了一碗茶。曹小三仔细端详着师傅,发现了一个点,刷子李把手一提,说:“这是不小心烧到的。”
刷子李的粉刷技术高超得不得了,曹小三都大吃一惊,这种技术,普通人做不到,我读的时候,以后刷子李名气彻底垮了,要不到那个小点,是刷子李没留意,不小心烧到了。还教育了徒弟,以后不要以为别人的名气虚,那是别人炼出来的。
黑色的衣服,裤子,和鞋子,让人觉得他很像黑人,刷的油漆是白的,如果有沾上一点,效果很明显,但是,像刷子李那么厉害的粉刷匠,其实所有人都应该向他学习,学习他不欺骗别人,脚踏实地地,细心。所以做人也做的像刷子李那样的人。
我也希望做一个像刷子李那样厉害的粉刷匠。
寒假里我看了一本书,书名是《白象家族》,从中,我得到了一些体会。
这本书的主要内容是一个知青无意中救了小象“银灰鼻”,银灰鼻把自己的家族都介绍给知青,于是,知青与白象一家成为了比亲人还要亲密的伙伴,他们互相帮助。当知青被孟加拉虎捕杀时,白象家族及时赶到,毫不犹豫地实施救援,最后,老象“老阿呆”重伤。事实上,是因为老阿呆保护小象才受伤的,可仔细想,如果它们不去救知青,也就不会受伤了,老阿呆临死前和一家子前往象冢,知青哀求一起去,老阿呆竟然同意了,头象坚决反对。老阿呆和银灰鼻非常信任知青,说服了头象。
可知青打探到了象冢的位置,竟然想去偷象牙。知青完全被巨大的利益蒙蔽了双眼!而且他在偷象牙的时候觉得理所当然,毫不知耻!老阿呆是因为救他才提前离世,而知青不但没有报答,还想去偷象牙。当知青拿着两根象牙准备回家时,白象家族出现了,它们发现最信任的伙伴做出这种事时,怒火中烧,最后还是银灰鼻求情才保住知青的命,白象家族与知青断绝了友谊。
像这种别人帮助了你,你却去陷害别人的事非常多,读了这本书,我明白了人和人之间的友谊是非常珍贵的.,人和动物之间的友谊更加珍贵,人和动物都需要对方的信任,如果因为一时的贪心而破了友情,多不值得。多么可惜。
这本书让我明白了许多。
人们都说家是温馨的港湾,是大海上为你指路的明灯,家是幸福的,是美满的,无论你在外面受了多大的挫折,到家里的时候,也会感到幸福与满足。而在巴金的那个年代,一切的一切全都变了,那是一个令人恐怖的家,那是一个“吃人”的家,封建的思想把人都改变了。
当读完的《家》这部著作时,我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中,时不时的为觉新的懦弱而愤怒,又时不时的为觉慧的反抗而叫好,整个心全部都揪在一起,现在,我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮,让我们活在一个崭新的时代,这是多么庆幸的事啊!
我讨厌觉新那样的人,自己本来有美好的前途,幻想着美好的未来,却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得反抗,只是一直说“我有苦衷,我有苦衷”认为反抗都是无谓的,正是你这种懦弱,这种作揖主义,让你失去了学业,同时,也让你失去了宝贵的爱情,让你的爱人最后都含泪郁郁寡欢而死,你也同时是可恶的刽子手,逼着觉民完婚,难道你自己创造的悲剧还需要让你的弟弟妹妹承担?可能最后你终于明白了,帮助觉慧逃出了这个“魔窟”,也许,你懂得了觉慧向往的那个时代才是对的吧。
我支持像觉慧那样的人,知道反抗成功的几率会很小,可是还是义无返顾的去做,哪怕只有0.00001的希望呢。你是个“幼稚而大胆的叛徒”反抗封建专制,蔑视长辈权威;打破封建等级观念,大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太,揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭,大声呼喊:我是要做一个叛徒。你是一个勇敢的人,敢于向时代,向社会挑战的人,最后,在朋友的帮助下,带着对封建思想的怨恨,和对新思想的渴望,离家出走。你是明智的选择,让我为你的'举动而欢呼!
而至于觉民,你为你自己,为宝贵的幸福,与家族进行反抗,斗争,你不想像你的哥哥一样,一手断送了自己的幸福,你要争取它,最后你成功了,我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。琴,你是我见过最勇敢的女子,你决心要为女子闯出一片天地,你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发,主张男女应同校,男女应平等,她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。如果要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。
《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
一个叫爱丽丝的小女孩在梦中追逐一只会说话的红眼睛兔子,在掉进兔子洞之后遇到了许多许多稀奇古怪的事情:喝了药水身子能变大、变小,柴郡猫能隐身,毛毛虫能吸着烟斗说话,扑克牌会打棒球,王后总叫着砍人头……许多奇怪的事情,直到最后与扑克王后、国王发生顶撞,才急的从梦中醒来。
我知道爱丽丝是一个善于提问、很有礼貌的小女孩,我也要学习她的这一优点。
“项庄舞剑,意在沛公”,成为后人引用的佳话。如今,鸿门宴成了阴谋的代名词。不过,里边的主要人物刘邦,司马迁给出的笔墨甚少,更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
但是,从另一方面来看的话,这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情,恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病,人家刘邦一个平民百姓,凭的是智慧上位的,现在的好多管理层、都是需要智慧的,如果一味的性情用事,那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话,有一个共同点,就是很简洁。更注重把问题让部下来回答,其实他自己早就知道该怎么做了,这就是刘邦的智慧,正如那句话,难得糊涂,有点大智若愚的味道。
一来可以了解部下所想的,二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的,若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若,部下和你想的一样,你却说出来了,时间久了那这部下肯定心里不舒服,越是性情之人,更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感,因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题,越简单越好。有时,自己就在想,不管是不是利益所使,这都是一种尊重他人的表现,这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到:“论运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我不如张良;论抚慰百姓供应粮草,我又不如萧何;论领兵百万,决战沙场,百战百胜,我不如韩信。可是,我能做到知人善用,发挥他们的才干,这才是我们取胜的真正原因。至于项羽,他只有范增一个人可用,但又对他猜疑,这是他最后失败的原因。”
刘邦的智慧,这个布衣将相的王朝,我一介草民怎能读的懂,这位真正意义上的大皇帝,可以说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息,注重发展经济的基本国策,这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。
有人说,刘邦狠,其实,现在的哪个高层不是狠角色,天安 ,西藏的事情。记得小时候,村里要修路,就要拆房子,好多人肯定不是很情愿的,并且有几家还是钉子户,到最后,村干部就强行拆了,当然也得罪这几家人了,但是义无反顾,最后路通了,十好几年了,路还好好的,当别的村里一下雨就泥泞不堪时,看到自己门前的泊油路时,都不说话了。当时,就有人说:幸亏那个谁了。人就是这样的,既然选择把担子挑到自己的身上了,就得去承担,担子越大,意味着承担越大,自己需要放弃的就愈多。
项羽的败局,从鸿门宴一开始就已经体现了,刘邦的假意歉意,却得到项羽的答复是:此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、成性、残暴、不仁义等等,就这一点就可以定性了项羽是鸿门宴的失败者,更是定性了楚汉相争的结局。
每个人都有自己的童年。在这期间,很多人影响了我们,给了我们人生的启示。取下普通的闪灵书,重现高尔基小时候的领袖。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部。在这本书里,高尔基描述了他真实的童年生活,并没有经过润色就呈现给读者。
在书中,外婆的形象是最光辉最温柔的。和所有奶奶一样善良,却又如此出众。
在高尔基眼里,奶奶有自己的上帝,她永远和上帝在一起。她知道很多关于上帝的故事,甚至看到祭坛上有两个天使!云一样,半透明的两个天使!她不仅见过天使,还见过被诅咒的人和鬼。三匹马拉着一车欢快的幽灵。马黑黑的,都被父母诅咒了。当时一车鬼都要结婚了!
但是不管是爷爷还是鬼,还是什么可怕的东西,我奶奶都不怕,就怕黑蟑螂。即使蟑螂离她很远,她也能听到它们爬行的声音。她经常在半夜叫醒阿丽莎,让他抓住他。如果他没找到,他就不敢睡觉,求阿丽莎抓住它。她对自己害怕蟑螂的解释是不理解蟑螂的用处,不知道它们会带来灾难。奶奶老了,苦了一辈子,病了,但还是聪明能干。当火灾发生时,她平静地面对它,指挥某人的灭火行动。面对熊熊大火,她不再是可怜的老太太,而是一个救火英雄!
小说的气氛严肃而低沉,但却是从一个孩子的角度去描写,使得一个悲剧不至于太沉重,给社会的残酷增添了纯真,也留下了高尔基童年的不幸和痛苦。
社会虽然黑暗,但这个环境里也有诚实善良的人。善良的祖母影响了阿丽莎一生的思想道路。除了她的祖母,还有乐观能干的年轻Tsz Gang,老实人grigori,还有知识分子“好东西”。是这个普通人给了阿丽莎力量,让他在黑暗中勇敢坚强。
《西游记》是我国的四大名著之一,读完这本书之后,我认识了心地善良,但坚韧不拔的唐僧;脾气火爆,但神通广大的孙悟空;好吃懒做,但憨态可掬的猪八戒;憨厚老实,但任劳任怨的沙僧。
在读这本书时,我热血沸腾,被书中的打斗场景深深吸引,但同时我也产生一些疑问。
第一个疑问是:孙悟空可以一个筋斗云十万八千里,带唐僧直接到如来那里取真经,为什么要一步一步的走十四年,还要历经九九八十一难呢?
我想容易得到的东西,人们往往不会珍惜,如来想磨练他们心智。只有历经磨难,一步一个脚印走下来,取得的真经才会倍加珍惜,才会更好的将真经传递下去。
第二个疑问是:沙僧是卷帘大将、猪八戒是天蓬元帅、孙悟空是齐天大圣,他们的本领都很强大,为何要拜唐僧这个手无缚鸡之力,没有一点法术的凡人为师呢?
我想在没有唐僧之前,他们都犯过错误:孙悟空大闹天宫,被如来压在五行山下;猪八戒喝醉酒误入广寒宫调戏嫦娥,被打下凡间变成猪妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盏,被贬到通天河成为一个吃人的妖怪。他们虽然本领高强,但都心智不坚定,犯下了大错。但唐僧心地善良,一心为百姓考虑,并且有坚定的信念。唐僧对于他的徒弟而言,就是航海道路上的灯塔,使他们心灵向善的灵魂导师,是他们能力面前大大的正号。如果没有唐僧,他们将会在错误的道路上越走越远,根本不可能修成正果。
读完这本书后,我有一个感想,就是学生成绩再好,但如果没有善良的心,可能会造成更大的损失。我还要像取经团队那样,在学习的道路上坚持不懈,不半途而废,才能获得胜利的果实。
一天的光阴转瞬即逝,而就在今天,我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信,我对美有了一个深刻的认识,这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。
提到“美感修养”的问题,我们都会问:如何培养美感呢?朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明:审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,观察事物的立足点就不同,同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松,木材商是商业的心态去看,看到的是古松的实用性;科学家是研究的心态去看,看到的是古松的科学性;而画家用欣赏的心态去看,他用审美的态度,尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用”的角度去看,而是如朱先生讲的:“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点,说明人异于其他动物,除了生活需求外,还有更高尚的追求“美”。
“当局者迷,旁观者清”俗语讲:“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想,其状态使真实世界同你我之间产生了距离,因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”,把自己的情感转移到外物上去,仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓:艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离,要看到事物本身的美,必须把它摆在适当的距离去看,而且要抛开实际生活中的物欲去看,才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美,因为太过熟识没有了距离和神秘感,从实际生活中找不到真正的美。有了距离,才会有向往,美就会出现在你的眼前。
这第13封信,通俗易懂,使我对美学有了第一次有了清晰的认识。语言是那么亲切自然,知识在这种脉脉温情的态度中传达出来,其间没有美学中那种概念的堆砌,却使人们对美有了更深刻的认识。读完后,一身轻爽,净化了心灵,提升了精神世界。它会对你有所启示的。
星期天我看了一本书。它的名字叫小红帽。
这一天,小红帽去外婆家,遇到了狼。狼让她收集野花。小红帽去了森林,狼却去了奶奶家,把奶奶吞了。
小红帽采野花到奶奶家,小红帽问了几个问题,狼就把小红帽吞了。
一个猎人发现了狼,趁它睡觉的时候把它的肚子剖开,小红帽和奶奶得救了。
第二次,我妈让小红帽给我奶奶送零食。这次小红帽没有离开马路。小红小红帽是一个聪明的男孩,如果他犯了错误,他仍然是一个好男孩。值得学习。
最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半,这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。
巴金的代表作是《激流》三部曲,包括《家》、《春》、《秋》三部,资料是透过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露,歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂,溃败的历史;用巴金老先生自我的话说:他“所要展示给读者的乃是描述过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家,书香门第,但掩盖在这层帷幕之后的,却是内部的相互倾轧,明争暗斗,腐朽龌龊,荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭,以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾,并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞珏的悲惨命运,鸣凤的投湖杯具,婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者透过这些描述,表现了深切的同情和悲愤,并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
瑞珏,旧社会的一个女人,能够说死在封建的礼教下,也能够说是死在她对感情的追求下。我宁愿认为她是死在对感情追求下,也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的感情,那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下,如果说她死于封建礼教,那并不希奇,封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子,所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被感情葬送……
巴金在回忆自我写下这些文字时,说过这样一段话:“我熟悉我所描述的人物和生活,因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月,那些人都是我当时朝夕相见的,也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自我家庭的历史,我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅,写瑞珏,写鸣凤,我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自我的感情放进了我的小说,我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声:冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓,那里面不明白埋葬了多少令人悲哀断肠的痛史。”
是啊!“青春毕竟是美丽的东西,而且这一向是我的鼓舞的泉源”……
故事中的主人公诺拉,看见自己的朋友史蒂芬因为自己成绩不太理想,对自己完全失去了信心,认为自己是一个不可救药的大笨蛋,诺拉就决定要帮他重新开始树立信心,故意将自己的成绩考差了。诺拉这学期的成绩确实是惨不忍睹:5科拿了D,1科拿了C。但是没有人知道,诺拉的肚子里藏了天大的秘密——她其实是超级大天才。诺拉不想成为另类儿童,也不想要学校变成只有竞争的地方,也不想让同学家长们如此的看中成绩。这是她的大计划。
她的爸爸妈妈正在发愁,便找到校长及诺拉的各科老师谈话。接着,诺拉接受了智力测试。测试后,诺拉的分数令所有的人都很吃惊,真相大白:诺拉是天才。她的大计划失败,便与史蒂芬鼓动大家考零分,想让大家知道成绩其实并不重要。最后她和史蒂芬虽然被停课,但他们却很开心。
读完这本书后,我为小主人公们有这样纯洁的友谊而感动。其实成绩并不重要,重要的是你怎么看待成绩,怎么对待考试。而书中的老师、家长只看重成绩,用成绩来判断孩子是不是天才或笨蛋。
书中的诺拉不想让任何人另眼相待,刻意维持着中下的学习成绩,可以痛快地踢足球,上网找感兴趣的东西,我羡慕她,能有小学时期的快乐,而我,从入学时便开始上这个班,上那个班。我的父母其实也不想让我去上,但因为大多的同学都去上了,认为我也要去上,不然就落后了,成绩就跟别人有差距。从四年级开始,所有的父母便开始对我们说:你一定要努力学习,考出好成绩,上个好初中,然后考上好的高中,在考上好的大学,以后工作就好找了……现在的我们便努力学习,争取……
我希望我们可以从学习中得到快乐,把学习当做一件有趣的事,这样才能体会到学习的真正意义,从而不用家长老师的督促,自己学习,自觉学习。
成绩并不是评定一个人的标准。我们也应该学好知识,为我们今后的学习与生活所用,不要一味地追求好成绩。应该注重于知识,而不是成绩。
只有在快乐中学习才可以激发想象力和创造力,如果只要成绩,会很压抑,只能变成一个书呆子,抑制了我们的发展。给我们一个自由的空间吧!让我们在快乐中生活;让我们在快乐中学习;让我们在快乐中成长!
这几天,我看完了一本书,书名为《八十天环游地球》,十分有意思。这本书的主人公是费雷亚·福格、钥匙和菲克斯,作者是法国的儒勒·凡尔纳。
《八十天环游地球》讲述的是这样一个故事:英国绅士福格与朋友打赌两万英镑要在八十天内环游地球一周,最后回到伦敦。随后,他和仆人钥匙在旅途中克服了种种困难,谁知道在半路却被菲克斯误认为盗窃银行的小偷,菲克斯也让拘票绕了地球一圈,最后知道了与福格是无关的。而回到伦敦时却迟到了五分钟,他自认失败,却意外的的来了胜利——在环游地球时不知不觉节省了一天的'时间。
读完这本书,我明白了:不可以随随便便的怀疑别人,也要学习福格遇到意外时,冷静、机智、不冲动的精神,一时的急于求成反而坏事。
结束了《包法利夫人》一书的阅读。总结如下:包法利夫人(爱玛),本是一个天真单纯的农村姑娘,美丽、善良、聪明,由于接受了贵族式教育,深受浪漫主义虚构故事影响,从而产生了不切实际的幸福观。婚后,她不满婚姻不满丈夫,不顾家庭,执迷追求她所谓的“爱情、幸福”,逐渐堕落--红杏出墙,不幸的是她的全部真情换来的却是虚情假意;最终导致身败名裂、负债累累,服毒自杀。包法利先生,一个诚实憨厚的医生,生性胆小懦弱,过分溺爱他的美娇妻(爱玛),人云亦云,听之任之;最后才得知原来早已被爱妻背叛,悲惨绝望而死。包法利小姐(贝尔特),一个最可怜的受害着,从小缺少亲情,后来连个可以依靠的亲人都没有,更没有机会接受教育,孤单无助的活在这个对她来说残酷无比的世界。
读后感:一个错误的幸福观,一份没有把握的婚姻,两颗不能同甘共苦,心心相印的心,是无法得到幸福的;盲目的婚姻最终总是害人害己,而最无辜最可怜的是孩子。如果两个人没有想清楚,没有准备好,那么请千万不要盲目的结婚生子!
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品,对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
《少年闰土》就是他写的小说《故乡》之中的一段。
文中讲述了鲁迅与朋友闰土过年时一齐度过的欢乐时光。闰土与鲁迅的年纪相仿,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。其中闰土教鲁迅雪地捕鸟尤为趣味:他告诉鲁迅,仅有下雪后才好。下了雪,鲁迅扫出一块空地来,用短棒支起一个大匾,撒下秕谷,看鸟雀来吃时,鲁迅远远地将缚在棒子上的绳子一拉,那鸟雀就罩在竹匾下了。闰土还告诉鲁迅,在他的家,海边有各种各样的贝壳,他还要在他家的瓜田里捉“贼”(指獾猪、刺猬、猹等较爱破坏农作物的动物)。
鲁迅认为闰土心里有无穷无尽的的稀奇事,都是他往常的朋友所不明白的。
可惜正月过去了,闰土必须回家里去。鲁迅急得大哭,闰土也躲到厨房里,哭着不肯出门,最终还是被他父亲带走了。
由此,我能够看出当时封建社会的黑暗。同样是孩子,一个能够当少爷,饱读诗书,一个却只能看看瓜,干干活,上不起学,只能浪费青春,浪费读书的大好时光。这也让我懂得了要珍惜这来之不易的完美时光,努力学习,有一句话叫“少年强则国强,少年智则国智”
我们要为了自我的梦想奋发向上,为建设中国的完美未来打下坚实基础。