人人都说小仲马的著作《茶花女》是一本不错的书,我也眼馋了,真奔书店买下了就回家如饥似渴的汲取着知识。
茶花女,一位出身贫苦的美丽少女玛格丽特被诱骗到巴黎,沦落风尘。青年阿尔芒的真挚情感打动了她,她便义无反顾地抛弃已民经拥有的一切虚荣和奢侈,甚至变卖一切帐产,与阿尔芒租一间清净的小屋,过上普通人的生活。然而,命运对她是如此不公平。阿尔芒的父亲为了儿子的前程,强行拆散了这对恋人,她一病而去。
茶花女,是巴黎交际界当时的第一交际花。但她是善康的,一直在追求真挚的爱情,因为自身贫穷,不得不当交际花,来维持生活。但她善良的心是,你我所想不到的。例如:阿尔芒的妹妹的未婚夫,因认为未婚妻的哥哥和交际花相恋,风声不好,就要求阿尔芒马上与茶花女分手,玛格丽特真的善良的答应了。就是因为分手她才病逝了。
请问你会为了别人的幸福,牺牲自己吗?你不会。我知道,也没有几个人会。所以当时阿尔芒的父亲就夸了:“你宁可牺牲自己,来成全别人的幸福,一定会感动上帝的。”“一定”多坚决啊!如果真的有上帝,一定会被感动的。
我被感动了,这是一个多么了不起的女人,茶花女!
我小学第一次读《茶花女》的时候,年纪还小,尚且不懂男女之间的爱恨纠葛。
女主人公——玛格丽特,一个受人供养的姑娘,或者说是妓女。一个无论是日常消费还是生病的医疗费用,都远不是一个小资家庭支付得起的供养得起的绝妙女子。
刚巧,她与一个小资家庭的公子,阿尔芒,陷入爱河。这次不同于以往的逢场作戏,也不是为了各取所需,而是真正意义上的情感的沦陷。阿尔芒并不因为玛格丽特身份的特殊而对她有所偏见,相反,原本的风尘女子却有着一种纯洁的气质,这种气质让阿尔芒疯狂着迷,千般万般的对玛格丽特表示关心和爱护。也正因为阿尔芒与别的“臭男人”不同,他的感情是真切的,玛格丽特才答应与他交往。可是谁都没想到这竟是一场悲剧。
爱情,是彼此的驯服,并且对对方忠诚。但是在玛格丽特这边不行,玛格丽特对阿尔芒的爱情,是精神上的忠诚,但是在物质上,她不得不依赖原来的老主顾,尽管这个老主顾——老公爵只是将玛格丽特当成了自己夭折的女儿。这使阿尔芒快要发疯了,他不确定自己与玛格丽特的其他客人有什么不同,不能忍受每次约会都要等玛格丽特“有空”,他甚至还会胡思乱想自己心爱的女人跟别的男人怎样过夜。他快要疯了。
风尘女子的爱情故事其实也听了很多,但是很少有看到写得这么有烟火味的。阿尔芒仿佛成了刚谈恋爱的小伙子,这表现在他的情绪非常极端:独处时,他疯狂迷恋玛格丽特,如痴如呆,甚至玛格丽特的一声咳嗽都紧紧攥着他的心;分离时,他又是那么猜忌,不安,脑子里永远排演着一场胡诌乱编的戏。老实说,我会屈服在他的柔情之下,但我也怪烦一个人胡思乱想的,可这又似乎是恋爱里的通病。
为了阿尔芒不发疯,玛格丽特打算变卖家产,还清债务,与阿尔芒过平淡的乡下生活。这又引来了阿尔芒的不满,他认为玛格丽特没必要为了他牺牲自己的生活,并且因为他爱玛格丽特,更加不能让她跟着自己过苦日子。
他们爱情悲剧的导火索,是阿尔芒父亲的出现。不得不说,阿尔芒的父亲是个非常优秀的说客。从家族的名声不允许阿尔芒娶玛格丽特,再到玛格丽特会坏了阿尔芒的前程,最后他们的爱情还会伤害到无辜的人——阿尔芒的妹妹会因为玛格丽特的坏名声嫁不出去!当然这番谈话,阿尔芒是不知情的。
这位父亲剥夺了玛格丽特幸福的权利,换取了自己女儿的幸福,直教人心痛!玛格丽特被说动了,她恳请阿尔芒的父亲像吻女儿一样吻她,我想这一吻,读后感在玛格丽特心里,证明了自己得到了阿尔芒父亲的认可,也欺骗着自己,他们的分开并不是受到逼迫,而是为了阿尔芒的前途着想!我太心疼玛格丽特了,这个女孩子,被迫成为了妓女,又因为这个身份,诅咒着她无法做一个正常的女孩子,难以得到寻常女子的幸福。
他为了报复玛格丽特的离开,去勾搭另一个妓女,并且为了他的新情妇辱骂玛格丽特!这让玛格丽特病情加重,最后留下一本日记,在生活的重压下死去。
玛格丽特的死很大的原因要归罪在阿尔芒的不成熟!作为局外人,我宁愿阿尔芒不要出现,不要用他所谓的善良和关爱,俘获人心以后,拿着不成熟的刀去考验人性!
曾经听说过这样一句话,读小说就是读一种人生。读《茶花女》让我了解了一种以前从未了解的别样人生,了解了一种屡见不鲜,却屡见屡有感触的爱情。小说以一代名妓玛格丽特与平凡的青年阿尔芒的爱情为主线,表现了当时巴黎上层社会的情景,体现了当时妓女们的真实生活。
毋庸置疑,作为小说的主角玛格丽特是最值得探索的人物。玛格丽特赖以生存的方式无疑是不为世人所接受而为世人所鄙视;而她对爱情的认真却又是那么令人感动。为了爱情玛格丽特愿意抛弃在巴黎的一切奢侈的生活与阿尔芒隐居乡村。可是这对在浮华中沉浮多年的她而言竟成为了一种更为奢侈的东西,为此她欺骗自己的心上人,向自己不喜欢的人出卖自己。可是当幸福将要来临的时候,世俗观念终究不能原谅她为生存而犯下的错误,她只能离开心爱的人,返回她原本已经厌倦的生活。玛格丽特为了爱而离开爱人,却眼睁睁的看着自己为之付出一切的爱人如此仇恨自己,那种不能解脱的痛苦一步步将她推向了死亡的边缘。
玛格丽特在小仲马笔下是个复杂而丰满的人。在世俗眼中,作为妓女的她无疑是可耻下贱的,贵妇们不满她穷尽极奢,情人们把她当做炫耀的资本、受伤的玩。然而幸运的是,她遇到了阿尔芒,一个真正爱她愿意与他共度一生的伴侣,一个真正尊重她的人;可是世俗把他们拆散,让她痛不欲生,由此很难说遇上阿尔芒到底是幸还是不幸。玛格丽特是骄傲而清高的,她不会向自己不喜欢的人出卖自己,然而为了可以与心上人过幸福的生活她屈服了,这又很难说清她到底是对还是错。
《茶花女》是法国小仲马的成名作,他是根据他自身的一段感情经历,与一位红极一时的名_的恋情所创作的。也因真有其事且真切,所以故事相当的感人。我以前虽然略为知道这本书的内容,但没有认真读过。现读来总为玛格丽特悲惨的命运而流泪,在小仲马的笔下,也许那是放荡的行为,被他转化成“纯真爱情”。然而所有浪漫的一切,爱情似乎不能与现实中的种种障碍相抗拒,从而酿成悲剧。
玛格丽特,除了茶花,从未见过有别的鲜花与她相伴,因此,人们就给了她一个绰号“茶花女”。她也只不过是一个青楼女子,如书中说的:“在她们身上,_损耗了灵魂,感官烧毁了心,放荡麻木了情感。别人对她们讲的话,她们早已熟知,别人使用的手段,她们全领教过了,就是她们激发出来的爱情,也已经被她们出卖了。”人们不相信她们有爱情,包括书中的阿尔芒,玛格丽特的情人,那个深爱她的男人。他有过多的猜疑,老是误解玛格丽特的真情。以至玛格丽特最终为此而绝望,不管是_上,还是精神上,耗尽生命最后一点光亮流泪而死了。
阿尔芒,这位年青的贵族公子,他没有过多的财产来供养他心爱的女人,但是玛格丽特一再向他表示愿意为他放弃她那些奢侈的生活。决定因为爱情,重新过上正常人的生活,然而,她原来生活的奢侈已经给她留下许多债务,这也是他们爱情悲剧原因之一。因为阿尔芒他的软弱无能,他没有用心去经营他们的爱情,也许他从来没有打算与玛格丽特过上田园式的生活,阿尔芒或多或少是虚荣心在作怪的。就像玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样:“你,你不愿意让我知道你的景况,你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心,你想保持我过去的奢侈生活,你想保持我们思想上的差距,你,总之,不相信我对你的无私的爱情,不相信我愿意和你同甘共苦,有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福,但你宁愿把自己弄得倾家荡产,你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣,但是一旦有了爱情,虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们会相信“真正的爱情往往能使人变得崇高。”但是无疑又会怀疑来自一个青楼女子的爱情。阿尔芒父亲认定的“但凡是交际花都没有心肝,没有理智,犹如一台吞钱的机器,犹如钢铁铸成的机器,随时会轧断递给它东西的手,而且毫不留情地、不加地区地毁掉让它存活并运转的人。”所以阿尔芒父亲一再阻止阿尔芒与玛格丽特的交往。而玛格丽特她的善良,只不过是要成全阿尔芒妹妹幸福的婚姻,也不忍心伤害阿尔芒与父亲之间的感情,答应阿尔芒父亲的请求离开阿尔芒,并且发誓不再来往了。也是这样残酷的现实造成他们的爱情悲剧的。在玛格丽特短短的一生,阿尔芒的爱情,让她感到这世间的温暖与幸福,但是也是阿尔芒他的仇恨让她痛苦而死去。阿尔芒不相信她的爱情,总认为她又是为了过上奢侈的生活,而投入另一个男人的怀抱。当然,她能够过什么日子呢?她只不过是一个青楼女子,现实让她不得不重操旧业,重新过上醉生梦死的日子了。
最后她重病时,她始终坚强地忍受着病痛的折磨,也始终念念不忘阿尔芒,坚持写日记,其实是写给阿尔芒的,向他述说她的爱,她一样对阿尔芒说:“每天您都要给我一种新的侮辱,而我几乎高兴地接受您的侮辱,因为,这不仅证明您始终爱我,而且我也感到,您越是折磨我,等您了解_的那一天,我在您眼里就会越高尚。”是的,“她像尚的女人一样,冰清玉洁。有多么贪婪,她就有多么无私。”她的句句真情,很让人流泪。可是那只不过是一个青楼女子的爱情,没有人会相信她们的真情,那些贵族公子哥儿,一向把她们视为玩物,一直以来都用金钱来填补自己感情的空虚,他们从来都是鄙视她们的爱情,把她们的爱情根本视为商品。玛格丽特病重时,那些她所谓的情人们,都不来探望她,她死时,也只有她的一个好心邻居朱丽。杜普拉给她入殓了。那个场景多么的悲凉呀。
正如书中所说的“上帝允许一名_女产生爱情,那么,初看好似一种宽恕的这种爱情,最后几乎总要变成一种对她的惩罚。没有悔罪,哪儿来的恕罪。整个过去都要自责的女人,突然感到深深坠入不可抗拒的真爱情网,萌生了她从来不敢相信的爱情,她又承认了这种爱,那么,她爱上的那个男人就要牢牢控制她!那男人自以为是个宝贝,有权残忍地对她说:‘比起您为金钱所做的,您为爱情并没有多做什么!’”其实连上帝也认为_女没有爱情而言的。她的过去始终会让人怀疑的。尽管如此,玛格丽特,她的善良,她的真情,无疑让她犹如一朵在黑暗中盛放的雪莲,洁白无瑕,透着光亮,但是这光亮却是那么微弱,飘渺。最终还是被黑暗,这般强大的力量吞食掉。
在我个人以为,金钱固然重要,但比起爱情那是微不足道的,当然,金钱是生活中是不可缺少的,但像他们的爱情,完全是现实生活中没有人相信他们的爱情的,也许是讲究门当户对吧。就因为这个重要原因造成了他们的爱情悲剧。我在_里看过,有一句台词让我记忆犹新,那是玛格丽特伤心地流着泪对阿尔芒说的一句话:“也许只有我死了,那么我们的爱情就会完美无瑕了……”
其实这也只是十九世纪的爱情悲剧故事,它带着浓重的金钱色彩,想想如今,不也是一样如此么?有些人在金钱面前,爱情已经不算什么了,他们只有选择如何过好自己的日子。纯正,毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源,可遇而不可求了。有情人终成眷属,那也有时只是一个美好的祝愿而已。一生当中已经很难遇到与自己很有缘的人,也许是因为某些原因,不能在一起了,那也必须要去挣取,毕竟一生的幸福是要靠自己去挣取的。
昨天,我在图书馆呆了一整天,直到关门,我才依依不舍地离开了。我总共看了两本书,一本是<<茶花女>>,另一本是<<在天堂遇到的五个人>>。后一本没来得及看完,其实我本来就猜到也许看不完,但还是想尽力地看。我以前似乎看到谁也看过,不过没什么印象了,看了一点觉得还是挺有深度的,很可惜没有看完。原因是我在看<<茶花女>>上花了太多的时间,当时没有带表,所以时间没控制好。而现在我主要想说的是<<茶花女>>。我知道也许许多人已经看过它。
已经记不清是在什么课上老师提起小仲马的作品茶花女来,这使我产生了一点好奇,想知道这本书到底讲的是一个什么样的故事,再加上我也听过一首关于“茶花”的歌曲,所以我就去了图书馆借了这本书,可以说不是十分刻意的去借。只是在翻阅其它的作品时偶然间发现的。带着种.种好奇我开始翻阅这本书,由于作者使用倒叙、插叙等手法来写的所以我就更急切的想知道整个故事的经过。
可以说我是带着一种享受的心理去读这本书的,我是一个比较喜欢外国文学的人,歌德、司汤达、夏洛蒂·勃朗特、屠格涅夫、哈代、卢梭、小仲马等等都是我非常喜欢的作家,当然我更爱他们的作品。
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作,自其问世以来,颇受好评,我有幸,读到了这本法国名著。
《茶花女》描写的是一个妓女的爱情悲剧,取材于当时巴黎一个妓女的真实故事。小说的主人公玛格丽特原本是一个贫穷的乡下姑娘,为了谋生来到巴黎,不行落入风尘做了妓女,又染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子,内心无时无刻都留存着对真正爱情生活的幻想,后来阿尔芒闯入了她的生活,彼此深深地相爱。然而阿尔芒父亲的出现打碎了她的爱情,她的天空由明媚再次进入了暴风雨的笼罩,阿尔芒父亲的自私和虚伪迫使她离开了自己心爱的人,后来又因为阿尔芒不明真相,肆意对她进行侮辱和伤害,她终于怀着破碎的心离开了这个肮脏虚伪的世界。
全书以妓女玛格丽特的病逝为结尾,向我们娓娓道来这个凄凉的爱情故事。故事本身是凄凉的,悲惨的,但它的背后却是令人心寒和恐惧的。全书来看,玛格丽特的心力交瘁是由阿尔芒的父亲一手造成的,阿尔芒的父亲则是资本主义的代表,残忍地拆散了一对恋人,只因为儿子的对象是个妓女。全书控诉了资本主义社会的种.种不幸,这部催人泪下的小说就是证明资本主义残忍面貌的最有利证据!
“一个人的生命是宝贵的,但当你不珍惜它的时候,生命将变得毫无意义。”这句话说得多么实在呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名之作《茶花女》之后所悟出的道理。
《茶花女》这本书主要写的是:一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花,人称“茶花女”。她由于环境而堕落,得了肺病。她曾经三次立志要把病治好,重新做人,但最终都失败且因病离开了人世。
读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公“茶花女”的悲惨命运,或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的“茶花女”也有错,因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨,那也不能如此糟蹋生命,自暴自弃!
全身瘫痪而且双目失明的保尔,写出了《在暴风雨中》;高位截瘫的张海迪,学完了从小学到高中的全部课程,翻译了许多外文著作;盲聋女海伦,没有向命运屈服,成为作家……
保尔、张海迪、海伦,他们的一生都在努力着,拼搏着,奋斗着,生命在他们那里是如此精彩,而“茶花女”却把生命看得如此没有意义,这难道不值得我们惋惜吗?
生命的价值如果是由自已决定的。那么,就让我们都来珍惜生命,感受生命的价值吧!
今天,爸爸从书店里买来一本书,书名叫《茶花女》。我一见到有书,就马上放下手中的事,把书带到书房里开始阅读了。
这本书的女主人公玛格丽特·哥吉耶姑娘,是巴黎高等娼妓里最著名的角色。她那美貌和聪慧使她成了明星,整日被贵人公子们所包围追逐。但她深切地体验到世态的炎凉,生活的无聊。这时,他结识了热情、正直的青年亚芒,两人倾心相爱,但亚芒的父亲却不同意,要玛格丽特远离亚芒。玛格丽特为了陈全亚芒,就远离了他并重操旧业做卖笑生涯。亚芒不知内情却羞辱她,她经不住打击很快病倒,在债权人的逼迫中贫病交集,身心交瘁,孤苦伶仃地死去。
通过这个故事,我知道了资本主义制度的可怕,玛格丽特本来是一个纯洁无邪的农村姑娘,但是由于家庭的贫困,迫使她来到浮华的大都市,卖笑求生,尝尽了人间的冷暖和悲哀,遇到了真爱也不敢相爱,却为了他人的幸福而放弃了自己的幸福,最后悲惨的死去。这反映了她人格的缺陷,不能正确坚持自己的信念,追求自己的幸福,想办法解决问题,而是选择了逃避。
所以我们在生活中遇到任何困难都不能放弃,要知难而上,勇于面对困难想办法解决问题。特别是在今后的生活中会有很多很多的困难等着我们,难道我们都要这样放弃吗?
这个教期我读了《茶花女》这标书文中的茶花女杂净、崇高文章写得既活泼又伤感,我读了一遍又一遍。
这原书重要道了这样一个故事:玛格丽特是个清苦的城下姑娘,来到巴黎,即靠本人的花容月貌开端了售啼生活,由于身上老是多不了一束茶花,所以人们都鸣她茶花女。有一个叫阿尔芒的人一直追供茶花女,茶花女被他的真情感动了,但果为阿尔芒的野人不批准,茶花女只恶写了一封断交信。阿尔芒一气之下没了邦,茶花女一病不伏,病情越来越重大,终极逝世灭。阿尔芒归去后,瞅到了茶花女的日记才晓得她有多么地高尚,在她的坟前晃谦了红色的茶花。
这是一个接际花的爱情哀剧,感我肺腑,悲壮悲凉,让己共情,玛格丽特漂亮、聪慧而又仁慈,固然沦降风尘,但仍然保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充斥热忱跟愿望地往寻求实正的恋情生活,而该这种盼望幻灭之后,又情愿从我就义去玉成别人,茶花女对阿尔芒的情感初末如一但她为了阿尔芒的幸福,决然决议分开他,在离启小村落的这天晚上,她是如许地撕心裂肺呀!这所有皆使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪耀着一种圣洁的辉煌。
在这利书中,茶花女是以楚楚可怜的形象登场的,可虽然是我见犹怜的,却又能忍着希看破灭的苦楚,自我牺牲去成齐他人,这是何等高尚的女性。茶花女临终的日记面,字里言间到处都能够领会到她对阿尔芒逼真的爱,应阿尔芒望到茶花女的日记后,怀着无穷的懊悔取惆怅,为茶花女迁坟埋葬。
茶花女就是这样一个纯粹、高贵的母性。她是地使生涯在最顶层,却坚持着茶花般雪白清爽的气量,尔深深地替茶花父伤口悲痛。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间……
玛格丽特――纯洁的茶花女,从一位质朴的乡下姑娘为了谋生来到巴黎,不幸落入了滚滚红尘,沦为一位风流婀娜的妓女,染上了随意挥霍金钱的恶习。她疯狂的寻欢作乐麻痹自己,忘却自己的行径,但内心却厌恶极了这种空虚,伪装的生活。玛格丽特好似在一条荆棘丛生的沼泽里挣扎,保持有纯洁心灵的女子,她渴望真正的爱情,纯洁的爱情,一切善良美好的东西。终于,她遇到了阿尔芒,那个善良,风度翩翩的小伙子。玛格丽特第一次看到别人会为她的病痛掉眼泪,她也第一次受到无微不至的关切。
他们相爱了,爱得那么真,那么美,没有一丝一毫的尘埃。玛格丽特动心了,因为她自己始终都有一颗纯真的心,只不过被尘世所封杀了而已。她跟随着阿尔芒逃离了那个烟雾迷茫的城市,到乡村过起了美满的田园生活。然而,这只不过是一个很美很美的梦幻,玛格丽特把这个肮脏的社会想得太简单了。
当玛格丽特心灵的创伤刚刚开始愈合的时候,阿尔芒的父亲――那个资本主义的代表人物,无情的再一次撕碎了玛格丽特的美梦,揭开了她的伤疤。现实社会的虚伪,金钱,权力再一次把玛格丽特推入茫茫无边的灾难之中。她被迫离开了阿尔芒,受尽了阿尔芒的误解与屈辱,最终含恨黄泉。
世界上最难做到的不是任何一次的成功,而是始终追随自己的心,追随着纯洁与美丽。在那弱肉强食的资本主义社会,没有人性可言,只有金钱可贵。但玛格丽特做到了,她始终追随着自己的心。她是那样的善良,没有将阿尔芒父亲对他的侮辱透露给阿尔芒一个字;她是那样的坚强,对于阿尔芒的侮辱始终默默地承受,没有告诉自己心爱的人离去的原因;她是那样的伟大,那样的圣洁……
夜幕已经降临,昏暗的大街上传来马车急弛的声音,车上下来的是一位高贵美丽的女子,身上总带着一束山茶花,在腐烂的上层社会中“放荡”。这便是茶花女玛格丽特,一个沉沦在花柳红尘间的交际花的出场。
《茶花女》是法国著名作家小仲马的代表作,他采用倒叙、补叙、插叙等方法,艺术加工了一个真实的故事,结果一炮而红,在不同国家、不同领域都引起了巨大的反响。故事讲是青年阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。玛格丽特是当时巴黎红极一时的名妓,在一切光环的包围下过着放荡奢华的腐烂生活,深受男人的爱戴。但在这金色帷幕的背后是她痛苦的生活,空有美丽的躯壳却没有灵魂,表面的灯红酒绿实际是行尸走肉,在放荡、酗酒和失眠中逃避现实。
直到她遇到了一个真心待他的男子阿尔芒,她才真的属于自己,开始追求自己真正想要的东西。玛格丽特为了这个男子,甘于牺牲自己一贯拥有的奢华,而阿尔芒出于虚荣妒忌和猜疑,总是误解她的一片真心,最后在现实社会的打压下,这段不合乎伦理的纯真爱情只能随茶花女一同永埋大地。
玛格丽特总带着一束茶花,从没见过有别的鲜花与她相伴。这些花,每月头二十五天是白色的,随后五天是红色的,而花色的这种变换,始终无人了解其中的奥妙,我也读不懂。只知道,山茶花的花语,是可爱谦让、理想的爱、了不起的魅力,这也与玛格丽特的气质完全相符。她是一朵从阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角里钻出来的一朵茶花,糜烂是它的养料,阴暗是它的点缀。而这样生长的一朵茶花却比任何茶花都要开得惊艳,美得脱俗,美得让人如痴如醉。但这样的出身也就决定了她的一生,注定无力追逐向往的太阳,一旦伸手触碰,即使温暖滋润,但终归会被无情地风折断,重新坠落在这片灰暗的土地,直至香消玉损。
在误入红尘的时刻,她再也不属于她自己,不再是有些有肉的人,而成了物品,成了那些所谓上流社会男人自尊心以及虚荣心的牺牲品。她的出现总带着光芒,让女人为之惊叹,男人为之痴迷,为之倾尽所有,但她没有自我,在寻欢作乐中放纵麻醉自己。直到遇到真爱,他才找回了自己,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。茶花女的用心良苦和纯真善良很让我感到,一个惯以奢华物质支撑自己生活的女子,竟然可以为爱放弃自己出卖了大半辈子肉体换来的财富,一个经常肆意“剥夺”男人钱财的妓女,竟会吝于花费自己心爱男子的金钱。这是多么纯真无私的爱,多么善良真诚的心。而这样一个勇敢无私女性的追求,却换来种.种伤害。出于妒忌和虚荣,阿尔芒一次又一次的责备误解茶花女。
相比于茶花女在这段爱情里积极的牺牲和付出,阿尔芒却显得自私和懦弱,他冲动易怒,无视伦理的同时又害怕得到圣灵的责备。他不能理解人家姑娘的用心良苦,用偏激的行为不断地报复茶花女,在她最需要安慰的时候羞辱她,使她最后在现实和病痛的折磨下遗憾离世,而他的自私最终也得到了惩罚,让他的遗生都在遗憾和忏悔中度过。
玛格丽特死了,在孤独与凄凉中死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人忘了她,以前经常围着她转的姐妹也抛弃了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。而在我看来,玛格丽特并不是个完全的悲剧人物,至少,她得到了真爱,她勇敢的为自己活了一回她的灵魂得到了净化。那些贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。自私的上流社会的人们,明明鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼,迫切的需要她们来满足自己的虚荣心。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的时代,如果她没有误入红尘,那她一定是阳光下开得最灿烂的一朵山茶花。
生如夏花,死如秋叶,这句诗也许可以用来概括茶花女这凄美的一生。活着,就要灿烂、奔放,要活得有意义、有价值,像夏天盛开的花那样绚烂旺盛,勇敢去追求自己的价值;面临死亡,面对生命向着自然返归,要恬然,像秋叶般悄然地让生命逝去,不必轰轰烈烈,更不要感到悲哀和畏惧。
第一次听说茶花女,以为书中讲的说茶花女是一个清纯善良的女孩,但事实并不是我想象的那样,而是恰恰相反,茶花女竟然是一个妓女。开始我认为作者用茶花女来形容一个妓女是不恰当的,但当我读完后我才明白其中的原因,妓女并不都是污秽,惹人厌的,>故事中的主人公——玛格丽特。戈蒂芬,虽然过着穷奢极侈而生活,但她的心却像茶花一样纯净,她的生命也像茶花一样脆弱。作者对她不是厌恶,而是宽容、怜悯,甚至是喜爱。
故事主要以倒叙的方式讲述了玛格丽特的一生,整个故事都在一种让人伤感的气氛中进行着。作者用心理及语言描写,充分揭示了人性的丑恶极其矛盾心里,以衬托出茶花女的纯洁,但给人的是一种悲伤无奈的感觉,当你读完整个故事,你会被一种忧郁凄凉的气氛包围,心里充满了对茶花女的怜悯。
茶花女世界里的人真的很多,但真正了解她的人却寥寥无几。她并不快乐,她有的只是孤单,上帝在赐予她美貌的同时,也给了她苦痛。她过的生活奢侈至极,正以为她需要物质上的满足,所以她要找很多情人才能满足自己的需求,而那些她所谓的情人爱的只是她的美貌,她只是他们生活上的一种满足。文中有一句话是这样写的“你不必和她拘束,想到什么就说什么,她就是一个妓女,不折不扣的妓女。”他们没有把她当人,根本没有给她最起码的尊重,她就更谈不上有什么尊严了,这是一种悲痛。也许是因为这个原因吧,每次茶花女见拜访她的人都会哈哈大笑,想方设法让对方难堪,这自然是对每天和她在一起厮混的人叫她忍受侮辱的一种报复,其实在她笑得背后是哀怨与苦痛。茶花女在生命垂危之时,没有人关心她的安危,他们关心的只是她所欠下的债能否偿还,他们忙得不是茶花女的后事,而是在拍卖她的物品,她那些所谓的情人没有一个来看她的,她的那些朋友也没有来看她,他们和她交往图的只是她的钱。对茶花女而言,她的世界里的人际关系全是由金钱利益联系起来的,她的内心是那样的>孤独,这些都充分揭示了人性的丑恶。
茶花女死后,去她墓地看她的只有一个人,他就是她最深爱,却伤她最深的情人——迪瓦尔,她和迪瓦尔的爱情算得上是她一生中最真挚的感情,他们从相识、相爱经历了很多。我们都知道茶花女对奢侈的生活十分依赖,他对那种生活就像吸毒一样已经上了瘾,但她为了迪瓦尔最终放弃了那种生活,让迪瓦尔完全拥有她。但他们在一起过的>幸福生活并不长,迪瓦尔的父亲得知自己的儿子和一个妓女生活在一起,十分的气氛,让迪瓦尔离她,但他拒绝了。于是他的父亲找到了茶花女,对她说她的身份影响自家的名声 ,让她离开迪瓦尔。茶花女特别的痛苦无奈,但最后她答应了他的父亲,并和他的父亲演了一出戏,让迪瓦尔认为是她背叛了他们的爱情。这使得迪瓦尔似乎是心理扭曲了,他的爱变成了很,他做了很多让茶花女伤心的事,那些事对茶花女来说是一种折磨,他追求茶花女身边的女友,让她伤心,还写信让她不要伤害他的女友。茶花女没有丝毫的怨言,只是托人向迪瓦尔求情,说他在精神上和肉体上再没有力量制成他给她的痛苦了,茶花女发烧生病也要去见他,因为她心里深爱着他,但他却用苛刻的语言对她,茶花女为失去他已经够痛苦的了,而迪瓦尔却一次又一次的折磨她,要知道一个深爱却不能爱的人给你的伤害会有多痛、会有多深。
迪瓦尔的父亲劝她离开他的时候,她完全可以拒绝,可以向他说明一切,但她没有那样做,因为她不想让她爱的人失去亲情,不想破坏他的名誉。而这一切迪瓦尔完全不知情,一次又一次的用她的爱来伤害她,来发泄自己内心的仇恨,他却不知道有人比他的心要痛十倍、百倍。当茶花女死后,他才知道真相,但一切都晚了,留给他的只是无限的悔恨,他能做的只能是忏悔,所以不管背叛的原因是什么,不要轻易去伤害爱过你、你爱过或仍深爱的人。
一篇《茶花女》给了我很多启示,不过对谁不管这个人是怎样生活的,都要给予最起码的尊重,其实不管是怎样的人,在他|、她的内心深处都有一个纯净的地方,那里装载的是人的本性——爱与善良。
早在上个世纪末,中国翻译家林纾就将法国作家小仲马的名作《茶花女》介绍到我国来。
玛格丽特那悲凉的身世、不幸的命运,那纯朴的生活理想和缠绵悱恻的爱情,感动了许许多多的读者。
玛格丽特原是出身贫苦、纯真无邪的农家姑娘,她母亲死于肺病,而肺病又是母亲留给她的唯一遗产——她也有肺病。为生活所迫,玛格丽特来到巴黎,沦为娼妓,因其常佩戴茶花,而被人们称为茶花女。尽管她是巴黎贵族公子争相追逐的对象,尽管身为一年花费10万法郎的社交红星,玛格丽特并不幸福,绝望使她在狂欢的生活中寻求刺激和麻醉,而她在心灵深处仍保有一份绝不为人所污染的纯情。
后来,她与涉世未深的青年阿芒相遇,在她旧病复发之际,追求她的阿芒表现出由衷的关心,同时倾吐了沉淀已久的恋慕之情。此举使得原以为将在人情淡薄的世界中自生自灭的她身受感动,也唤起了她纯洁、专一的爱情。然而,正当两人沉浸于爱河之际,阿芒的父亲——一位体面的“绅士”闻讯赶来,从其家庭名誉出发,从阿芒的前途出发,恳求玛格丽特作出牺牲离开阿芒。玛格丽特在伤心之际,满怀“一种从未有过的圣洁自豪感”答应了阿芒父亲的恳求。不明真相的阿芒不遗余力地报复玛格丽特的“薄情”,而玛格丽特以惊人的忍耐力默默吞食着难以忍受的苦痛,为了让心爱的人将来幸福,她独自承担了一切,直到在爱情、疾病和贫困的多重折磨下流尽了最后一滴血泪。
读罢小说,无人不感动于这种伟大的爱情而为玛格丽特凄苦的遭遇洒一掬同情之泪。
据说,小仲马笔下的玛格丽特并非虚构的人物,的确有着那么一位与茶花女命运相同的女子,真名叫玛丽。迪布雷茜丝,她穿着高雅,风采怡人,更具备聪明与才智,只可惜年仅23岁就被肺病夺走了生命。也据说书中的阿芒其实就是18岁的小仲马。小仲马在朋友介绍下认识了欢场中的玛丽,最后成了莫逆之交,然而,命运又安排了他俩必须分离。小仲马为了排遣对玛丽的思念,便开始写诗和小说。玛丽去世的翌年,小仲马将自己囚于郊外,一口气完成了《茶花女》这部著作。传闻的真假姑且不论,但《茶花女》无疑是一曲真挚动人的爱情之歌。
小仲马笔下默默为爱付出的玛格丽特曾一度感动着我的初三时代。淡雅纯洁的茶花,带着淡淡的雅香,哀怨惆怅的开放。《茶花女》中的女主人公玛格丽特正如平日与她形影不离的茶花一样,带着一片芬芳和馨香,默默的在风中展示着自己的美丽和渴望,然后带着对社会的悲愤控诉默默枯萎凋谢。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活,而当这种希望破灭之后,又甘愿自我牺牲去成全他人。一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉。
曾经的懵懂少年以为爱情只是默默,只在最后的一霎绽放出动人的华丽。
四年后的今天,再读《茶花女》时却有了别样的感触。一个是早已堕落的风尘女子,另一个是税务局长的儿子——前程似锦的上进青年,两人的恋情从阿尔芒对玛格丽特美貌的眷念开始,就注定了一场悲剧。悲剧的罪魁祸首不止只是当时社会对所谓阶级间所谓纯真爱情的扼杀,还是内心对不切实际的爱情不切实际的最求。阿尔芒是幸运的,因为他有玛格丽特为他前程的付出,更有父亲为他的现实着想,维护着他的姓氏,对他来说也许也只是“对一切和他_有过关系的人和事都怀有敬意”。而玛格丽特则是不幸的,地位的卑劣注定了她即使真爱,也只能在默默的屈辱与煎熬中度过。弥留之际,虽然债主们来来往往,警察厅查封了她的房子,连普率当丝都偷走了她最后的那条项链,但是不幸中的万幸是,她换取了圣洁的光辉。一切只留身后名,却在不现实的恋情中逝去了一切。茶花,在冷风摧残中只能衰败。
如果不切实际的爱情只能是悲剧,只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰,那么何必只求那最后的一丝欣慰呢?爱情不仅以人为主体,还充满了社交,脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪,还是我们现在的21世纪,不管是资本主义社会,还是社会主义国家,爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特,还是安徒生笔下的小美人鱼,地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话,现实生活中门当户对已习以为常。
社会是公平的,玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种,阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见,坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说——死亡已经净化了这个富丽而的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见,何必只用死亡去净化呢?只有死亡才能得到爱情的理解,为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢?现实一点的爱情,理性一点的爱情,才能品尝到日后的香醇,而不是茶花在冷风中的凋零,或是死后盛开的一霎。
茶花不应盛开。
当听说《茶花女》这一书名时,心里就不知道是有什么感觉,总想看一看。但当真正读完的时候,每一个有思想有感情的人,是不会不陷入沉思的。我觉得它不仅仅是一本小书,也是当时社会生活的写照,人的命运是基于社会之上,茶花女玛格丽特的悲惨遭遇是社会生活的缩影,同时我们也看出了资本主义社会的丑恶,法国上流社会的真正嘴脸,以及广大人民生活的无奈与痛苦。
青年阿尔芒与朋友参加舞会时无意间碰上了当时巴黎名妓玛格丽特,并深深的爱上了她。从此,便不能自拔,玛格丽特从没遇见一个像阿尔芒一样关心她,爱护她的人,她的心灵自然多了几分感动,并且深深的爱上了这个年轻的小伙子。因为玛格丽特患有肺病,当她咳血的时候,只有阿尔芒在身边;当她生病时,只有阿尔芒来询问她的病情。每次发病时,其他的舞伴都会远离她,只有阿尔芒在身边。从这里我们可以看出,当时女人唯一值得炫耀的资本就是她们考浓妆艳抹而展现出的姿色。一旦它们远去,女人就失去了一切。但也从侧面反映出法国社会的冷漠,悲凉,人与人的麻木勾心斗角,权势、地位、女人湮没了人们间的温暖、和谐以及更深层次的爱。阿尔芒和玛格丽特为了躲避都市的喧闹,隐居到巴黎郊外,过起快乐的日子。但是玛格丽特不是一般人,她的债务是永远摆脱不掉的。为了不让阿尔芒替自己还债,玛格丽特有重操旧业,这引起了阿尔芒的不满,再加上当时阿尔芒父亲的阻挠,玛格丽特不得不重新回到了巴黎。阿尔芒为了报复玛格丽特的背叛,在社交场合当众羞辱她,让她肺病加重,在生命垂危时,玛格丽特心里始终念着阿尔芒,是不是阿尔芒永远不会来了,是不是……带着一连串的问号和对阿尔芒的思念,她写下了很多的日记,记述了很多,这也是小说真正感人的地方。在为他们之间爱情而悲伤时,我们也不该不思考一个社会问题:究竟什么社会是好的,什么人际关系是最真的,爱情,恐怕会过期,友情,恐怕是快乐或痛苦时的分享者,是永恒的利益作支撑的友情吗?这是虚伪的。正想玛格丽特一样,原来跟随她的人,在她病危时,谁会来看她,爱她的阿尔芒来了吗,普利当丝他的朋友来了吗?没有,他们或许都不知道,但也未必。所以真正的友情爱情是最平凡的,也是没有任何想法的,爱到平凡才是真。朋友之间也是一样,对每个人的态度都一样,那才是真正的“真”人。有人说童年时期的友谊是最真诚的,听起来可能有点荒唐,但仔细想想,又何尝不是呢。人最重要的是真诚,和人相处更需要真诚。
不幸的是,经济发展了,私有财产出现了,人们内心深处所隐藏的自私、贪欲、随着经济发展都显现出来了,我想人类诞生之初应该没有这种想法。所以我认为经济高速的发展必然会导致人与人之间越来越冷漠。物欲横流,金钱主义色彩已弥漫全球,有谁能阻止人们的欲望。海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。知足最快乐。周杰伦的稻香也提到了这一点。
茶花女这一作品,让人想到很多。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。是让它保持着美貌离开了世间。
《茶花女》可以说是小仲马的自传体小说。1844年9月,小仲马与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情。玛丽出生贫苦,流落巴黎,不行落入风尘。她珍重与小仲马的真挚爱情,但为了维持生计,人语富豪保持联系,小仲马得知后写了绝情信,并出国旅行。他回国后得知23岁的玛丽已经离开人世。现实生活的悲剧深深震撼了小仲马,他满怀悔恨与思念闭门创作,自此,茶花女玛丽哥特的悲剧故事震惊了世界。
“妓女”这个名词在古往今来都那么地让人生厌让人瞧不起,有多少人因为生活的逼迫而踏入红尘,一发不可收拾;又有多少人能够真正走出这个红尘之中;又有多少人能够用真心去同情去怜悯这些可伶的人呢?有人说“妓女本无情,谁有钱跟谁”可是又有谁真正的想过她们的内心是多么的痛苦与悲哀,有人会说事实就是如此,这些女人都是一些不要脸的女人,可使她们就同人们所说所想吗?难道她们走到这一步也是心甘情愿的吗?或许有这样的吧!但是不能因为这鞋而掳杀了所有的人呀!而《茶花女》这部小说不正是像我们说明了这些吗?他告诉我们:妓女也是有情有意的,妓女也是人更是个女人呢,也会被情爱所困惑,更告诉我们妓女不是无情之人。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。亦或许,玛格丽特并不是个完全的悲剧人物,至少,她得到了真爱,她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们,明明鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代,或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会,那样的时代,连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下,顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
《茶花女》讲述了巴黎一位很独特很受宠的妓女的故事,在当时社会,妓女徘徊于上流社会人群之间,却经营着最卑微,不具社会地位的职业。玛丽哥特也以其出众的美丽与气质赢得了当时社会绅士的喜爱。一次偶然机会,男主角阿尔芒与玛丽哥特一见钟情,并久久不能忘怀。在朋友的介绍下,阿尔芒终于找到机会与梦中情人玛丽哥特认识,然而玛丽哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿尔芒,自尊心极强的阿尔芒离开了玛丽哥特的包厢。两年后阿尔芒任然不能忘记玛丽哥特。
两年后的一天,他们得以认识,阿尔芒以其真实的爱打动了玛丽哥特,玛丽哥特为自己找到了真的爱自己的人而喜悦,很快他们坠入爱河。不久,他们就在乡村享受他们二人世界的美好。然而,玛丽哥特之前在巴黎的生活并没有放弃纠缠她,陷入债务后,玛丽哥特变卖了很多自己的物品偿还债务,为了他们的幸福生活,为了不让心爱的阿尔芒陷入破产的境地,玛丽哥特隐瞒了这件事。阿尔芒发现后执意要帮助她,将自己母亲留下的遗产转让给自己的爱人,在这关键之际,阿尔芒的父亲出现了,以验证家族风气,保住家族名誉的理由要求阿尔芒离开玛丽哥特,在遭到阿尔芒的拒绝后,其父亲偷偷地亲自向玛丽哥特提出了要求,晓之以理,动之以情,玛丽哥特忍痛离开了阿尔芒,并写下了绝情信,不知情的阿尔芒心痛不已,虽然心里始终没有忘记玛丽哥特,却来到巴黎想尽办法折磨她。深受病痛缠绕的玛丽哥特无法忍受这样的折磨,向阿尔芒求情,阿尔芒提出了当年玛丽哥特为了一位伯爵残忍的离开他,背叛了他们爱情的往事,玛丽哥特一直保守着那个秘密,自己隐隐的痛苦,阿尔芒的恨始终敌不过对玛丽哥特的深爱,怜悯之心泛滥,两人又重归旧好。然而,一次误会,阿尔芒忍痛离开了玛丽哥特,出国旅行,回来时得知玛丽哥特患病生亡,并留下了一本日记,阿尔芒想尽一切办法找回属于自己的日记,看了日记后的阿尔芒悔恨不已,痛苦一生。自此,悲剧版的爱情得意告终。
正如书中所说的那样,在风月场中追求女人通常有两种方式,一种是用钱,一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”,但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的,连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场,每年需要花费十多万法郎。
所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿,不但让玛格丽特成了他的情妇,还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓女以出卖肉体和感情为职业,但她们也有自己不愿意出卖的爱情,或许正是因为她们看够了人间的虚情假意,反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后,就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情,阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情,所以从占有玛格丽特的第二天起,就让猜疑占据了他的心头,第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而,当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇” 玛格丽特之后,在虚荣心的作用下,立刻后悔起来,并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信,在阿尔芒心目中,占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样:
“你,你不愿意让我知道你的景况,你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心,你想保持我过去的奢侈生活,你想保持我们思想上的差距,你,总之,不相信我对你的无私的爱情,不相信我愿意和你同甘共苦,有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福,但你宁愿把自己弄得倾家荡产,你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣,但是一旦有了爱情,虚荣就变得庸俗不堪了。”
人们常说,“真正的爱情往往能使人变得崇高”,然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来,反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外,就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱,全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实,也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出,阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。
与此形成鲜明对照的是,爱情真正让玛格丽特变得崇高起来,她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈,要洗尽铅华,革心洗面从新做人,与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价,委托别人变卖她的一切财产,告别过去的一切,与阿尔芒租一间清静的小屋,过起了远离风尘的隐居生活。
遗憾的是阿尔芒只是被动地听从玛格丽特的一切安排,丝毫没有考虑过应该和玛格丽特结婚之类的问题,也许在他的内心从来也没有相信过玛格丽特真正愿意脱离过去的生活。正因如此,在玛格丽特因了阿尔芒的父亲的要求给阿尔芒写了一封分手信后,他立刻就否定了玛格丽特为他付出的一切真情,立刻就抛弃了对她的一切爱情和信任,甚至没有想到应该去问一下这个变化是为什么发生的,尽管他明明知道父亲正在想尽一切办法反对他和玛格丽特继续来往。
更加可悲的是,作为法律专业毕业、理当擅长分析研究的阿尔芒,不但没有去研究推敲一下她为什么变心,反而粗暴简单地认定她就是因为不能甘于清贫贪图过去的虚荣才离开他的,甚至卑劣地对这个曾经爱过的女人进行了种.种无耻的报复,哪里像是在对待一个自己爱过的女人啊!读到书中这一段时,身为男人的我也忍不住为他的无耻感到羞愧:一朝得到女人就温顺得像条狗,一旦失去女人就凶狠得像条狼,这样的人实在不配谈情说爱啊。
我们也无法否认阿尔芒确实是爱玛格丽特的,只是他一直不相信玛格丽特也真正爱他,总觉得他的真正的爱情遭到了玛格丽特的戏弄和践踏。他的心胸是那么狭小卑劣,丝毫不懂什么叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨,充满了恨,唯独缺少一份玛格丽特那样的无私的不求回报的真正的爱。哎!这世上的猜疑心有几个不是在这样的情形下产生的呢?
这个亘古不变的凄惨的爱情故事有很多值得后人吸取经验,获得启示的地方。虽然时过境迁,物是人非,爱情任然是人世间最美好的东西。然而社会的现实灭杀了不知道多少真正的爱情,有情人终成眷属也只是一种美好祝愿而已。在这个金钱至上的社会,爱情婚姻都深深地打上了金钱的烙印。那个时代金钱与社会地位对爱情的迫害,过了几个世纪任然肆虐人间。纯正,毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源,可遇而不可求。连大学校园里的爱情也镀上了层金。想起了呼啸山庄里的故事,女主角不堪诱人的豪华奢侈舞会的诱惑,离开了深爱多年的知己,嫁给了自己不爱的人,多年后,那个曾经被抛弃的人发财致富后,对那个自己深爱的女人实施了报复计划,整个复仇计划折磨着两个人,以女主角死亡,男主角悲痛一生告终。这两个故事似乎都在给我们一种暗示,有时候为了金钱或一时的享受出卖自己的感情并不一定能够幸福,人生经历一次真正的爱情,找到一个真正的有缘人并非易事,错过了就错过了,只会痛苦一生。虽然现实社会无形性中给了人们一种压力,门当户对等等的观念扼杀了多少青春年华,掩埋了多少泪水,造就了多少梁祝。
虽然凄凉,结果也不尽如人意,可是这些凄楚的爱情至今任被人歌颂与咏叹,代代至今,一场刻骨铭心的爱情始终是人们向往的。即使并非人人都能拥有,拥有了也不一定能够厮守,可是有这种美好愿望就是社会的闪光点。朋友说见多了分分合合,见多了不存在爱情的婚姻,也就觉得没什么了,毕竟生活依然平淡的继续,可是真正经历过爱情的人才能亲身体会那种彻心彻肺的快乐与痛苦让你此生难忘,问世间情为何物,真的直叫人生死相许。或许应证了《可惜不是你》这首歌所唱的那样,一种惋惜吧,无奈,毕竟谁都想幸福一生,可是事与愿违,在此,个人觉得,不管结果如何,至少得为自己的感情去争取,去奋斗,去挽留,为了将来不痛苦,不后悔,不饱尝古人阴阳两隔的痛苦吧。真的为自己的爱情努力过了,真的不行了,你就会释然的面对,无悔,无憾。