《乱世佳人》读后体会(通用31篇)
海边,火一般的夕阳在燃烧,一群少年怀着对理想的无限憧憬,手拉手着手,面向大海,激动地唱出:唱出你热情,伸出你的双手,让我拥抱你的梦,让我拥有你真心的笑容。长篇小说《花季雨季》就在这诗一样的美景,火一样的激情中结束了,拿着这样历史悠久的书,似乎已不再充满活力。但此情此景,却深深地感染着我,那年轻的歌声似乎穿过澎湃的波涛,越过无边无际的大海,萦绕在我的耳畔,经久不息。
一部我们中学生写自己的长篇小说,一个个有血有肉而又性格各异的中学生形象似乎就生活在我们身边。学校的知识竞赛,寒假的打工经历,军训伶仃岛一幅幅色彩斑斓的中学生活图画,时而使我沉思,时而使我兴奋,时而引我遐想,而在这一切震撼着我的是当代中学生的勇敢,进取的锐气,面对选择,优秀的少年们,毅然向更高、更难发起挑战,尽管有失败,但在关键时刻表现出的勇敢和魅力向世界人民展现了新一代少年精神世界的夺目光彩。
在今天的中国,勇于吃苦的,敢于迎接挑战的少年大有人在,广东穷苦少年黄茂林,父亡母病,却品学兼优,陕西的中学生汪建华刻苦攻关,荣获第31届国际数学奥林匹克竞赛金牌他们身上表现出的坚韧、刻苦、勇敢和聪慧,不正闪耀着当代青少年的光辉吗?
少年强则国强,有人曾预言21世纪是中国的世纪,而今天的21世纪正是我们的天地,我们坚信:今天,我们播下理想的种子,明天我们将收获希望。
等闲识得东风面,万紫千红总是春,神州大地上春意盎然,让我们张开双臂去迎接时代的召唤。
《去年的树》这篇文章,主要讲一只小鸟为了实现自我的诺言,千方百计地寻找自我的朋友——树,最终应对着用树枝做成的火柴点燃的灯火,唱起了去年的歌的故事。赞美了鸟儿高尚的、令人荡气回肠的真挚情谊。为什么呢因为鸟儿有一颗实现诺言的心。读了这篇文章,使我想起了一件往事。
那是在四年级时,有一次,教师在讲台上问:“谁愿意为我们班争取荣誉,做一张关于抗震救灾资料的手抄报”我一听是为自我的班群众争光没等教师说完便高高地举起了手。教师之后说:“这天晚上务必做完。”我一琢磨,时间太紧张了,就放下了手,又一想,时间少怕什么又举起了手,教师就确定了我们十名同学。
放学回家后,吃过晚饭就赶紧做作业,一个多小时过去了,我的作业也完成了。却把教师布置的手抄报忘得一干二净,洗漱完后就睡觉了。第二天早上,我高兴地来到学校,刚进教室门,班长就问我要手抄报,我这才想起忘了做,便说我交给教师了。过了一会教师来到教室,问到我时,我说班长收去了,教师看了我一眼轻轻地说:“你再这样我可不喜欢你了,说完就上课了”。当时我觉得没什么大不了的,下不为例呗!
经过读《去年的树》一文,我为自我过去的行为感到后悔,答应了别人就必须要去做,可不能说了不算,我为什么要撒谎呢我还不如文中那只小鸟呢!与那只诚实守信的鸟儿相比,我差的太远了。今后,我要向那些诚实守信的同学学习,做一个说话算话、践行诺言的好孩子。
曹刿论战出自左传,记载春秋年间大小国事。那年春天齐国军队挥师伐鲁,庄公迎战,在曹刿的帮助下打败齐国。
每读经典文学作品总会有不同的见解与不同的感悟,这也正是我留恋于书香味弥漫的图书馆的一个原因。世人偏喜李白开封洒豪气的壮志,偏爱陶渊明不为五斗米而屈的清廉,偏颂苏轼与众不同的随性人生,而我却独爱春秋曹刿的智勇双全和他的爱国爱民。那曹刿,究竟何许人也?
天下大乱,齐师伐鲁,肉食者鄙,挺身而出。毅然摒弃“肉食者谋之又何间焉”的想法,虽然自身出身于民间,但仍怀着一颗坚定的'心向朝廷请见。若一念之间曹刿放弃请见,可想而知实力悬殊的齐鲁胜败花落谁家。作战之时,充分利用自己卓越的智谋、才能、胆识指挥作战,自信而谨慎,终带领鲁国走向胜利的辉煌。
以上的种种都充分展现出了她人格的魅力,而换作如今又不禁令人产生一连串的深思。家人患病,我们会承担起照顾他人的角色吗?朋友受伤,我们会贡献自己的一份爱心吗?老人摔倒,我们会伸出那双温暖的援助之手吗?真情面前,我们会去追逐金钱与物质吗?
在这个公德淡漠与人心功利的时代,扶不扶这样一个简单的选择就一让无数人迷失了心智,又何谈忧天下之忧,乐天下之乐呢?人生在世,不仅是为了索取,更是为了奉献勇于去奉献、去尝试、去感悟,因为这个人来人往的生活所具有的真善美的本质,已被假丑恶的浮云笼罩着,使迷茫与无助暴露在外。唯有用心去洗涤它,美好才会重现于人们的心间。
正如古人所云,天下兴亡,匹夫有责。换作我们今日,便是“天下善恶匹夫有责”。以自己的一份魄气去感动这个世界,拥抱这个世界,我相信你会同曹刿一样,收获的美好远比失去的珍贵多多了。愿有时光可回忆,且以温暖共长久。
“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基的这句话成为了我的座右铭。我爱书,特别是好书。每一部出自不同作者的书,用它独特的风格,让我体会杂陈,或深沉,或轻快,或悲伤,或欢愉。
就比如《哈利波特》这本书,一岁的哈利被魔法史上最黑暗、强大的黑魔头--伏地魔残忍肆虐对待后竟然大难不死:伏地魔为了证明自己的强大,残忍地用钻心咒瞬间杀死哈利的父母,转身就用更高一级的索命咒打向哈利,“咔嚓……”只见一道绿光射向正在熟睡中的哈利,直直的击在他的额头上,可奇怪的是,强大的.索命咒似乎失了效,在小哈利的额头除了留下一个闪电形的伤疤外,剩下的能量全部反弹回来,直射到伏地魔的身上,黑魔头仓皇而逃,暂时长眠于土地。
读到这里,我的眼前似乎出现了这样一幕:风高月黑的夜晚,披着黑色长袍的大魔头,正伸着邪恶的手指,地板上躺着两个人,那是哈利的父母,已经没了生气。小小的哈利躺在襁褓中,睁着大大的眼睛,紧盯着伏地魔,周围布满了绿色的闪电……
是书给了我丰富的想象,给了我愉悦的阅读时光。一本本书,让我认识这个世界,使我懂得了做人的道理,教给了我无数的知识。书,是我的至爱。
从一年级开始,学校就开始让我们背诵《三字经》,<<弟子规》。我心中一直疑惑不解,为什么要背那些东西呢?直到现在,我才明白背这些的真正含义。
以前,老师让回家背时,我总是心不在焉地读几遍,然后合上书就跑出去玩,第二天时,别人都熟练地背诵,只有我在滥竽充数。放学一回家,就找出书来背。但是,无论下多大的工夫,总是背不过。为此,我没少哭过,可每次都是垂头丧气的结束,我梦想着什么时候才能胸有成竹的背一次。
有一次,妈妈看见了我的背诵方法后说:“怪不得你一直背不过呢,你一直用死记硬背的方法,永远也背不过,你应该看着书下的解释来背,这样才会背过嘛!”我半信半疑地点着头。
果真不出我所料,没几天,我就能熟练地背过一部分了。
记得有一次,我正背到“对饮食,勿拣则,食适可,勿过则。”书上没有解释的意思。我想,可能是对于饮食不要太挑剔;要适当的吃,不要吃太多”的意思吧。为了按照书上的做,天真幼稚的我,每顿饭都只吃到温饱就不吃了,从而得了重感冒。而每次吃饭时,我总是不挑肥拣瘦。那天中午吃饭时,妈妈把一碗酸了的米饭端到我面前,我便狼吞虎咽的吃起来,把吃不完的米饭递给了妈妈,她一尝是酸的,便把我叫去,问我为什么要吃酸米饭。我便把那句话原封不动的说给她听。爸爸妈妈听了后哭笑不得,而我却振振有词:“你不是教人家要向书上的小朋友学习吗?”
《弟子规》,《三字经》等是中华民族几千年传下来的优美传统,从这几本书上能学到许多做人的道理,我为中华民族能流传下这样的书而感到自豪!
寒假里,我读了《大个子老鼠小个子猫》这本书,觉得这本书非常的有趣。
特别是其中的《打针》这个小故事,讲的是小个子猫要学打针,大个子老鼠充当病人让小个子猫练习,虽然很疼,可大个子老鼠却说一点也不疼,最后小个子猫终于学会了打针。大个子老鼠的真诚和勇敢,小个子猫的善良温柔,还有它们深厚的友谊让我很感动,它们互相关心互相帮助,我们都要向它们学习。
我很喜欢《爱在山野》这本书。
在这本书中,我最喜欢智慧果,虽然我知道这本书的主人公是黑鹿,但我还是比较喜欢智慧果
在看这本书《爱在山野》之前,我并不知道野猪能吃毒蛇,而且生病的野猪如果吃了毒蛇不仅不会死,反而会病愈。
没看着《爱在山野》之前,我也不知道野猪肚子里的伤疤越多越值钱。我也不知道为什么那些人敢去洗被毒蛇咬过的伤口?看了《爱在山野》之后我终于明白了,那是因为蛇毒的反作用,也就是传说中的“以毒攻毒”,就是吃到肚子里也不用怕的,因为它们的肚子里有种东西会把它化解了,所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬过的伤口
虽然《爱在山野》这本书里文字很多,但是图画也很多,我很喜欢看,因为觉得很有趣
如果听我说的不好,那就自己去看《爱在山野》里面更多的动物知识。
我不明白用什么样的语言来形容这篇文章,或许并不是所有感触都能够用文字来诠释,总之在合上书的那一刻,有一种怅然若失的感觉。
先来说说这个王圆,一介草民,大字不识几个。作为人,他是不幸的,生在兵荒马乱的年代,生在日薄西山的晚清,随波逐流,逃荒到甘肃当了道士,为的就是混口饭吃。作为农民,他是悲哀的,他憨厚得近乎愚蠢,愚蠢得近乎麻木。同时,作为农民,他也是幸运的,他把持着中国最灿烂的文化,他周围的每一寸土,每一滴露,每一粒尘,在历史的打磨雕饰下,一颦一蹙,都显得那么大方得体,历代的记忆都氤氲在他的周围。然而,他却不懂得珍惜,他用极为低廉但对他来说极为高昂的价格换走对世界来说奇世珍宝可对他来说却是一堆破烂的杂物。这些东西在他手里就像是自家农舍里种的瓜果蔬菜,是能够随便挑选,能够用来赚钱牟利的。
他那如孩童般幼稚的想法,如孩童般脆弱的心理防线,只需几句如童话般的谎言,假唐僧也能够拿走真经文。他身上透着一股奴性,几句谎言,所有的外国学者就成了洋唐僧,只要几两银子,所有的大人,洋唐僧,都是他的主子,是主子就就应尽量满足主子的要求。于是,一车车的古物就这样被运走。王道士就是某些人格低下的中国农民乃至中国人的一个剪影,一面镜子。
我还依稀记得前些日子听过一则新闻,说是几名大学生为救落水儿童溺水身亡,岸边渔船上的渔民却无动于衷。原因何在因为这一带水流湍急,常常有不少人落水,打捞尸体就成了他们的职业。在他们眼里,死神手中的人们是能够用金钱交换的,当民众强烈要求打捞尸体的时,渔民们竟开出了一万多一具的天价。这就是中国人,在自我和他人之间毅然选取了前者,在金钱面前颔首低眉。那么,中国人在对待个人利益和对待民族利益时的态度堪称云泥之别,自然也就成了顺理成章的事。
再来说说文章的配角,中国的朝廷百官和外国学者。清朝时期官宦的作为想必人人皆知,一堆被四书五经腐蚀得不成人形的臭虫,吃喝嫖赌,见利忘义,不务正业,搜刮民膏,阿谀奉承,讲究排场。不得不说,敦煌文化的超多流失,他们也“功不可没”,那时的中国固然贫穷,可是从这些官吏们日常生活习性上能够得出,中国并不是穷到连这些保护文物的钱都出不起,也不是官吏们没学问,不懂得文物的重要性,而是他们没有这个志气,总是想着让王道士顺手送几份,不是拿来自我研究当摆设,就是送给别人。
再看看外国学者,仅仅带着永不回头的勇气,千里迢迢来到中国,不惜一切代价,只为目睹东方瑰宝的绮丽,他们甚至做了最坏的打算,但他们高估了中国人。他们没有想到如此耀眼的文化竟由一个土得掉渣的老农把持,他们没有想到中国几千年来最圣洁的沉淀在他们眼里一文不值,他们没有想到中国官吏有钱没志气,他们更没想到中国人的麻木软弱。
《道士塔》中有一段话:“外国人未免有点遗憾,他们万里冲刺的最终一站,没有遇到森严的文物保护官邸,没有碰见冷漠的博物馆馆长,甚至没有遇到看守和门卫,一切的一切,竟是这个肮脏的王道士。他们只得幽默地耸耸肩……”作为中国人,我想,究竟是我们就应耻笑外国人太不了解中国太无知,还是就应让外国人用他们的学术报告探险报告唤醒一个疲倦的古老的民族
以人为镜,我们不难看到中国人长衫马褂,文质彬彬的外表背后的一颗私心,老祖宗留下的封建愚昧就不能随便乱改,老祖宗留下的文化馈赠就能够视为糟粕。挥霍在自我身上的钱从来不嫌多,一到为公家筹集费用就扭扭捏捏。这就是礼仪之邦,礼貌古国,清朝的疆域幅员辽阔,可是就跟人的心一样,小得连敦煌,甚至连几卷经文都容不下。
文章接近尾声时,余先生引用了几行诗:
我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
……
纵观大清王朝晚期的几次著名的变法起义:洋务运动,是几个略有作为的官员打着富国强兵的旗号维护晚清的统治;太平天国起义,一群农民聚在一齐琢磨着不切合实际的天朝田亩制度;戊戌变法,几个文弱书生干着急,不发动民众,手无实权的光绪帝瞎忙活;辛亥革命,孙中山推翻了封建专制,却不敢向帝国主义实力发起挑战……虽不敢说是全部,但基本上都是一些崇尚个人主义,手无缚鸡之力的读书人操刀舞戈,与强大的封建势力单打独斗,最终倒在历史的血泊里。
其实我们并非无能,而是我们缺少那一腔誓死捍卫文化,重振华夏之雄风的热血。我们也没有理由怪罪这个王圆,以他的见识,也完全无法理解后人往他身上吐口水,扔臭蛋的原因,跟他讲述他所犯下的过错,也可是是鸡同鸭讲,对牛弹琴。也许我们真的没有意识到,真正的千古罪人并不是王圆,而是腐朽没落,即将崩溃的王朝。清朝的皇权愈发僵化,文字狱也就愈发登峰造极。鲁迅先生说过,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。文字狱不仅仅扼杀了人们的创造力,钳制人们思想,培养了一群清朝的忠实走狗,还大大滋生了人们的奴性,渐渐失去了辨识力,什么都听老爷主子的,老爷主子说的准没错!就像是恣意生长的爬山虎,牢牢地吸附在即将倒坍的围墙上。
这是中华民族的杯具,是一个泱泱大国所不愿提及的痛处,他把忏悔做成纱布,包扎自我的伤口,企图挡住那些可怖的蜚语,那些刺耳的斥责,那些不解的眼神……可是这样,这些盐巴也就渗透得越快,伤口也就愈发疼痛,久而久之,伤口也就化脓,溃烂了。
还要再冷漠么还要再摆出一副事不关己高高挂起的姿态么看看我们手中的传统,手中的文化,还在沾沾自喜么看到韩国人的江陵端午祭申遗后才火急火燎的张罗起来,那是源于我们的文化,为什么没有像江陵端午祭一样,成为我们中华民族文化的标签因为我们忽视了。为什么忽视了不在乎不了解还是无所谓不管此刻有多少专家出来解释说韩国的江陵端午祭只是在时光框架上与中国相同,而形式大有不一样,都不能掩饰我们对文化宣传保护的漏洞,对文化的忽视,这样的冲击难道还不足以唤醒中国人么此刻又有传闻说韩国要将风水学进行申遗,难道我们就这样坐以待毙,眼睁睁的看着这些源于自我的文化到头来成为别国的名牌么
我真的不愿意再看到这样的退缩,这样的逃避,为什么在我们把这类叩人心扉的经典散文供奉起来顶礼膜拜的时候没有人大声的呼喊,反抗。鲁迅先生弃医从文的原因就是他意识到精神的力量是伟大的,而改变人们精神的首先是文学和艺术。在我看来,想要用文章唤醒人类麻木的心灵,不是要把它摆在高处,供世人顶礼膜拜,而是要让文章深入人心,成为人的一面镜子,才能让人意识到自我的丑陋,意识到精神的力量,让每一个炎黄子孙都能意识到保护文化的重要性。
我也真的不愿意再看到书中描述的场景:凄艳的晚霞正是一个古老民族的伤口在滴血;我也真的不愿意看到第二个王道士,第二个被封建迷信腐蚀的酱缸蛆,我也真的不愿意看到还有第二个道士塔,第二个敦煌。就让那些不堪回首的过去成为历史,从此刻起,我们不会再像文中写得那样,屈辱的走到放大机前,研究从外国买来的微型的文献胶卷,我们要唤醒每一个中国人,用我们的力量,保护永远属于我们的敦煌,永远属于我们的文化,永远属于我们的太阳。
你能够说我的想法可笑荒唐,但这样仅仅是我作为读者的拙笔浅见,作为中国人的愤懑无奈,甚至是难言的悲哀。
这次我读后感写的是《小公主》。这本书里的主人公是莎拉·克鲁,她是一个即富有又漂亮的小女孩,有着柔韧灵活的身子,个子不高也不矮,还有张生气勃勃、讨人喜欢的小脸,一头乌黑浓密的秀发,在发尖处打着卷。特别是她那双黑中带绿的大眼睛,睫毛又黑又长,很是精神。莎拉·克鲁的爸爸是克鲁上尉,她还有一个叫埃米莉的洋娃娃。
萨拉·克鲁是一个很有想象力,即大方又好学的小女孩。我喜欢她的想象力,因为通过她的想象,洋娃娃复活了,变得栩栩如生。她还赋予了洋娃娃超能力,它有理想,并能编出各式各样的故事。
萨拉·克鲁也是一个即善良又坚强的女孩。虽然她很有钱,但她对学校里的每一个同学和蔼可亲,包括家庭贫穷的同学。父亲遇难去世后,明奇校长对她如同乞丐一般刻薄冷淡,她仍然坚强面对,没有丧失活下去的勇气。最后萨拉父亲的合作伙伴找到了她,并告诉她和她父亲一同开采的金矿成功了,她成为了一名真正的公主。
这个故事告诉我们,对待身边的人和事一定要有一颗善良、仁爱、体贴的心。无论遇到再大的困难,都要坚强面对,勇敢的生活下去,这样才成像萨拉·克鲁一样,成为一名真正的公主!
暑假里,我读了一本书《爱在山野》,这本书让我受益无穷。故事一开始就非常引人入胜。一天晚上一只全身带血的黑麂突然闯入县长家,因为黑麂的栖息地遭到人类的破坏,所以从高山区跑到低山区到县长家告状。科考队员奉命去调查黑麂的生活环境。
这本书讲得是一个科考队员为了捕捉一只黑麂,在考察过程中,经历了许多艰险和有趣的事,遭遇了浩浩荡荡的野猪群,猪蛇大战,相思鸟迁徙……最后终于捕获到一只公黑麂,可就在这时,它的新娘一只母黑麂不想让它老公走,所以伤心地“耶耶……”叫,这段非常感人,可为了让黑麂得到更好地保护,科考队员还是忍痛把把它带走了。这本书告诉我们:大自然养育了人类,可我们却忘记了感恩,忘记了对其它生命的尊重,妄自尊大,胡作非为当人类面对大自然而道德缺失时,自然也会还之于十倍的惩罚!今年暑假,全国各地暴雨成灾,好几个地方都发生了泥石流,尤其是甘肃的舟曲最厉害,许多人丧生,这些都是大自然对我们人类的惩罚。我们要热爱生命,尊重生命,热爱自然,保护自然!
读了《慈母情深》这篇课文,我体会到了母爱伟大与深沉。
这篇课文讲是儿子想买书,母亲不在乎花自己辛辛苦苦赚来钱,给儿子买书,满足儿子读书欲望。
母亲在条件十分艰苦情况下,儿子想买一本书,向母亲说要钱,母亲不在乎赚钱辛苦,同事劝她,她不听劝阻,毫不犹豫给了儿子钱,儿子看母亲辛苦,心疼母亲。在这篇课文中,母亲一举一动都表现出了对儿子关爱和无私。儿子也在深深心疼母亲。在每个母亲心中都有一颗为了孩子可以舍弃一切心。这份心是伟大,它在孩子气馁时候给予力量与信心,母爱入睡,它是伟大,是不可阻挡,在这篇课文中,我深深体会到了母爱力量和魅力。
由这篇课文我想到了生活中一件事。记得有一天,我和母亲一起去商店买东西,我一眼相中了一个玩具飞机,那时我还小,不懂母亲赚钱辛苦,嚷着要买,母亲毫不犹豫给我买了下来。现在学习《慈母情深》这课,我明白了母亲为了我们一切都可以付出,我们也应该学会珍惜母亲爱。不能乱花母亲钱,不懂母亲辛苦而浪费母亲心底里那份珍贵爱。
母亲爱是伟大,是深沉,是珍贵。我无比感动,也更加感激爱我母亲。
几天前我读了《三字经》这本书,这本书内容非常丰富,不论是天文地理、社会家庭,还是历代兴衰、文化变迁,都在其中;书中更是包含了传统伦理道德的精华,阐述了丰富深刻的人生哲理。我在三字经中看到了几段印象深刻的段落。
例如这段话:“犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。”它的大意是:狗能在夜里替人看守家门,鸡会在每天早晨天亮时报晓。人如果不用心学习,迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢?蚕能吐丝以供人们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。人如果不努力学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,那还真不如这些小动物呢。
还有这个段落也很好:“如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。意思是:车胤捉来萤火虫放在纱袋里,用它来照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人虽然家境贫苦,却能在艰苦的条件下继续求学。
汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝的李密,放牛时把书挂在牛角上,有时间就读。他们虽然很劳累,但仍坚持读书,意志超过了常人。这段话有一个相关的故事,讲的是东晋大臣车胤从小就爱读书,但他家里很穷,穷得连买灯油的钱都没有。这可怎么办呢?夏天的一个夜晚,车胤看见许多萤火虫在空中飞舞,发出一闪一闪的亮光,就灵机一动,捉了许多萤火虫,放在纱布袋里,挂在自己的书桌上方。小车胤就借着萤火虫发出的光亮来读书。车胤勤奋读书,长大后成了令人尊敬的大学者。
读完了《三字经》这本书,我受益匪浅。我应该努力学习,不断提高自己的学识和本领,要做一个对他人、对社会有用的人。凡是勤奋上进的人,都会有所成就;而只顾嬉戏玩耍,浪费了大好时光,是毫无益处的。所以我们要在年少时努力学习,不断充实自己,长大后就能学以致用,替国家效力,为人民谋福利。
《三字经》是古代启蒙教育的著名教材,影响极其深远。全书三字一句,两句一韵,读起来朗朗上口,易诵易记,值得我们去阅读。
我从小就对动物方面的知识感兴趣。只要是动物,凡是天上飞的,水里游的,地上走的我都要观察。去年,妈妈给我买了一套《动物百科》,我高兴得不得了。虽然有些字不认识但是很喜欢,现在我认的字更多了,又拿出这套书看了起来。看着看着,一群群可爱的动物仿佛出现在我眼前:豹子在草原奔跑,猴子在林间跳跃,老鹰在空中飞翔,鱼儿在大海嬉戏……动物世界的神奇美丽深深地吸引着我。
看了这本书,我知道了北极熊生活在冰冻荒凉的北极,全身长满厚厚的雪白的毛,像穿了一件羽绒大衣。它们是海上大力士,对付100千克重的海豹就像老鹰捉小鸡一样容易。北极熊还是不折不扣的冬泳健将,可以一口气在冰冷的海面上游40千米。看了这本书,我还知道了驼鹿是世界上体型最大的鹿;雪豹经常栖居在高山雪地上;金雕是雕属中最大成员;虎鲸性情凶猛,堪称海上霸王……书中还有很多很多的动物知识,说也说不完。
一有空,我就会拿出《动物百科》来看看。睡觉时,我常把《动物百科》放在床头边。有一次我做梦,梦到了一群企鹅围在我身边,有的蹭着我的腿、有的在叫着、有的爬到我的肩膀上……
在人的生活中,时间是瞬息即逝的一个点,实体处在流动之中,知觉是迟钝的,整个身体的结构容易分解,灵魂是一涡流,命运之谜不可解,名声并非根据明智的确定。一言以蔽之,属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。”
读《沉思录》是一种折磨,如一碗味道怪异的汤,在口腔内充塞之际,只觉胃内一阵阵的酸水泛出,却又不得不入喉,仿佛相声里御赐的“珍珠翡翠白玉汤”。试举一例:“没有一个人天性不可忍受的事情对那个人发生。同样的事情发生于另一个人,或是因为他没看到他们的发生,或是因为他表现一种伟大的精神而使他坚持坚定和不受伤害。那么无知和欺瞒竟然压倒智慧就是一种羞愧。”如此佶屈聱牙,让人怀疑《沉思录》何以作为经典流传千年。
在现世中存活的芸芸众生们,整日里为了蝇头小利狗苟蝇营,为了金钱和物质的享受迷失了自我的本性。殊不知,灵魂先于身体早衰是一件让人羞愧的事。浮生若梦,一切的虚名甚至身后的名声都将不复。不要以为你将活一千年,死亡时刻在窥视着你。当你活着的时候,当你的行动在你力量控制范围之内的时候,思考一下什么才是值得你真正为之努力的东西。
佛说涅磐,上帝说你能够上天堂,是否真有所谓的灵魂,在人死之后变得轻灵超脱“如果灵魂继续存在,大气怎样无穷地容纳它们呢大地又怎样容纳那些古往今来被埋葬的人的尸体呢在此正像这些尸体在坚持一段时间之后变化一样,不论它们变成什么样貌,它们的分解都为别的尸体腾出了空间,那移入空气中的灵魂也是如此,在继续生存一段时间之后便被改变和分解了,经过融入宇宙的一种再生的智慧而获得一种如火焰一样的性质,以这种方式为到达那里的具肉的灵魂腾出地方。”这是马可·奥勒留对灵魂继续存在的这种假设给出的回答。
《沉思录》是一部感伤的著作,感伤隐藏在文字背后那个无法过自我梦想生活的灵魂。尽管奥勒留以高贵的姿态来描述心中的哲学,以永恒的道德与理性指引人生,然而人生终究不能完全纳入理性的轨道。奥勒留站在罗马帝国衰亡的十字路口上,即便纵马扬鞭抚平四海,也无法挽回日落的结局。
当无法改变的现实使我们裹足不前,人要做的是遵循自我的本性,“使自我坚持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧”,自我道德的完善,不为他人的行为所左右,这是奥勒留应对的措施,退回到内心中沉思。他的功过也许要历史学家做更系统的论述,然而应对现实的压迫,一个高尚灵魂的深深思索仍足以令千年后的人们动容。
“所有你看到的事情都将迅速的衰朽,那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。”斯人已逝,沉思仍将继续。
灵魂的事,归根结底可是是浮生一梦罢了。
我读了《大个子老鼠小个子猫》这本书。大个子老鼠是男生,小个子猫是女生。它们是好朋友,大个子老鼠勇敢、真诚,小个子猫善良,还很漂亮。
我最喜欢《垃圾玩具》这一篇,大个子老鼠把垃圾桶变成了魔术的玩具,把罐头盒等好几种垃圾扔进垃圾桶,结果从垃圾桶里蹦出好多纸飞机、纸青蛙好多纸玩具,真神奇。
大个子老鼠和小个子猫在一起互相关怀,相互帮助,是一对快乐的两个小伙伴。
我以后也要像大个子老鼠那样,尽量去帮助别人,多交朋友!
不明白你知不明白祖国海岛上面的边防战士,他们虽远离家乡,远离大陆,但是他们一向在用自己的方式来热爱自己的祖国。他们虽然平凡,确实整个中国的守护者,是一个个平凡的英雄!
文章《彩色的翅膀》尤其让我感动。文章中,边防战士们探亲会来,战士小高抱了一个装着昆虫的箱子。上了岛,站长迎接他们参加“尝瓜会”,在尝瓜会中,作者明白了这个西瓜不平凡的来历。然而小高也把箱子里的昆虫放了出来,想让它们在海岛上安居乐业,更好的帮忙海岛发展。第二天,一只蝴蝶便迎之后信息阳光扇动着彩色的翅膀。
在文章中,战士小高虽然只是做了一些毫不起眼的事,但是却用了自己的方式在表达自己对祖国的热爱之情。祖国本身就是个万里大花园,而那些奉献祖国的人就是“蝴蝶“,那些蝴蝶挥动着彩色的翅膀,并且用自己的微薄之力报效祖国。这些蝴蝶虽然是跟其他的“蝴蝶”一样,平凡的不能再平凡,但是他们的奉献让他们自己变得伟大!而那些人就是祖国的英雄,一向用自己所做的努力奉献祖国,这样的人是最值得敬佩的!
如果能够的话,我愿意成为这样的人——平凡而又有奉献有价值的人,我想成为我自己也敬佩自己的人!不为别的,只为报效祖国。
“我站在断墙后面,看两个少年徒手摘光,星星印在他们眼底,光却洒在了我身上。”这句话是我在书中最喜欢的,这样描写的一个场景,仿佛那两个少年就在我眼前,满怀希望,好似没有什么困难能够击败他们,这本节讲述的是两个少年相互救赎的故事,没有太大噱头,却让我感受到了真实。那其中的繁花锦簇和恣意骄阳就像是一团火闯进我的胸膛,瞬间烧得让我不分东西。
人生在世,总有经历,而这各种各样的经历,就是你活过的证明。在初读这本书的时候,我的内心没有什么感慨,只是觉得这样简单的生活,挺好的。但到后面,我又再次读起了这本书,那些字里行词,充斥着一样莫名的情意。再次在一个恬淡的下午,逐字逐句地读了一遍,我看见了那些我不曾见过的美妙。在那两个少年身上,我找到了我从未具有的,风过长梢,轻风绕云绿色,彼时,他们正年少。可能是时间过得太慢,可一回头才发现"原来已过了数载"。
两个少年就是在那个偶然的下午因为顾淼而相遇,开启了不同于以往人生的新篇章,蒋丞对顾飞说:他漂泊了很长时间,在这个陌告的城市,租一间小房子,每天很纠结,靠着他,他才不怕自己向后会一脚踏空。就仅仅这样两个少年一直相互扶持,互相给予对方希望,互相救赎,在那个陌生的城市,那个给予安全感的钢厂,那个充满欢乐的四中,那些人,那些事,蒋丞明白,这是顾飞给予他的。就这样,我以一个局外人的身份,读完两个少年的相遇相知。那年夏天,蝉鸣似乎格外让人觉得吵闹,窗外的枝丫疯长,好像真的做了一场梦。我看懂了《撒野》,又像是看不懂,但我明白我一遍遍阅读,心中情愫只增不减。我想我可以接着这个奔赴更远的未来。往前走,哪怕前途一片迷茫,但总有一天,会找到该走的方向。只不过需要的是时间和耐心。
三只小猪这个故事主要讲述的是:“在森林里,有一只猪妈妈和三只小猪,猪妈妈希望三只小猪能够独立,就叫他们去盖房子。老大先找来了一些稻草,选择了一块空地用了一天的时间在中间塔了一座简易的稻草屋。
老二先找来了一些木块,锯成木板,木条,叮叮当当地敲个不停。不久,老二花了二三天的时间造了一座木房子。
老三回家左思右想,终于想出来了,他想用石头砌成房子,他每天日夜不停的`搬石头,哥哥们在一傍笑他。小弟毫不理会,终于用了三个月的时间造好了一座既坚固又漂亮的石头房子。
有一天,大灰狼来了,到了老大家一口气就把房子吹跑了,老大见了就躲到老二家,大灰狼见到就用头去撞木房子,一撞就倒了下来。他们就连忙躲到老三家,大灰狼先使劲吹,没反应,接着又用头撞,结果房子没倒自己倒是被弹回来了。过了一会儿,他又想从烟囱里爬进去,老三从窗户看见大灰狼从烟囱爬进来,马上点起了火,大灰狼掉进火炉里,熏得够呛,整条尾巴都烧焦了。他嚎叫着夹着尾巴逃走了,再也不敢来找三只小猪的麻烦了,从此三只小猪过着幸福快乐的生活。
海歆宝贝从这个故事中,认识到了自身的一些小缺点,明白了做事情不要偷懒要勤劳,不能为了简单、方便,而不认真做事情,要像猪小弟一样,做一个聪明、勤劳的好孩子,做任何事情都要仔细认真,不能马虎;不能像猪老大和猪老二那样懒惰贪图省力,就地取材随便放弃,拈轻怕重的,到最后一事无成,自己也差点成了大灰狼的盘中餐。要向猪老三一样勤劳,做事要事先做好准备,打好基础,遇到困难才不会手忙脚乱。
第一次,第一次对一部小说这样的爱不释手。也许是被白瑞德对斯佳丽的痴情所感动,也许是被那复杂的人情关系所震撼,也许是被人物背后的爱情故事所感动。
小说的主要矛盾那是围绕白瑞德、斯佳丽、阿希礼和玫兰妮之间的爱情斗争展开的。玫兰妮始终深爱着阿希礼,她也始终信赖着斯佳丽。而阿希礼在灵魂中深爱着玫兰妮,但在肉体上却爱着斯佳丽。而斯佳丽对阿希礼怀着幼时的憧憬,最终错失了一直深爱着她的白瑞德。
小说中的人物性格上特点十分鲜明。
玫兰妮外表柔弱,内心却善良,坚强,有主见。当所有人都非议白瑞德时她能够挺身而出,仗义执言。她在亚特兰大的社交圈中有相当大的影响力和地位,她是上层社会的典范,赢得周围人广泛的尊敬。
阿希礼是个男方贵族男子的典型代表,有着绅士的举止和高贵的思想。但他只会沉湎于黄金时代的怀念,毫无作为。一味感慨时光流逝,却不肯清醒着面对现实,他深知自己的无力,却不努力振作。他就如同已经过去的旧时代,被时代潮流留在沙滩上的贝壳。
白瑞德是为风度翩翩却言语尖酸刻薄的先生。他和斯嘉丽有着一样的任性,现实,勇敢,但比起斯嘉丽他更聪明,圆滑,深沉。也真因为如此,他总是能够轻易看穿斯嘉丽的心思,并能够掌握他的情绪变化。所以每当斯嘉丽伤心时,他总是能给斯嘉丽一双温暖的手。他对斯佳丽讽刺的`背后对斯佳丽总是充满关怀。
斯嘉丽的任性,虚荣,现实,对生活永远充满好奇和热情。但值得庆幸的是,她能够坚强的面对时代的变化,积极适应新的生活方式。当亚特兰大城沦陷后,她就不再是那个小女孩了,她被迫负起那个塔拉庄园的生计,为了全家的保暖暖开始“斤斤计较”,努力劳作。
大个老鼠和小个子猫在湖边玩,小个子猫看见一块石头飘来,大个子老鼠,赶紧看,好像是一块很轻的“矿石”。大个子老鼠捞起来,摸了摸,好烫;舔了一口,好甜,奇怪的是这石头好会说谎话,于是它们把石头埋在土里,造了个牌子大个子老鼠按照小个子
猫说的刻上了字。不能说谎,我可不想像石头那样说谎话让大家都不喜欢。
炎炎夏日里我读着《去年的树》,里面的一则则感人的童话故事犹如丝丝凉风吹进了我的心田。
在略带伤感而又美丽的《去年的树》里,我认识了一只忠诚于友谊的小鸟,它让我更加懂得珍惜友谊,学会感恩。当鸟儿如约回来却找不到树时,鸟儿是那样的焦急。当它对着灯火唱着去年唱过的歌时,鸟儿是那样的深情。最后它是带着内心的眷恋飞起了。
善良又惹人疼爱的《小狐狸阿权》让我明白了:人类与动物应该和睦相处,互相信任。阿权好心地送给兵十沙丁鱼和栗子,可兵十却把它当成了“小偷”而向它开枪。当真相大白为时已晚。
看似有点搞笑的《鹅的生日》告诉了我们一个严肃的道理:有时候刻意地改变一些习惯并不是一件好事。如果不是让黄鼠狼憋着不放屁,它也就不会晕倒了。
《跟在后面的蝴蝶》让我感受到蝴蝶和红气球的不离不弃;《一束火苗》让我看到了爱与美的传递,光明和温暖的传递;《蜗牛的悲哀》让我正视自己的难题、心事、苦恼和忧伤,明白了应该自信和乐观地生活……
童话世界是多么的奇妙!它让我在趣味、诙谐、伤感、愉悦中一次次细细地咀嚼着个中的滋味,从而也领悟着一个个人生的哲理。
读着每一则童话,我的眼前都会不油地浮现出一幅画面。随着我合上最后一页书,那些画面仿佛也正在慢慢地消失、渐渐地远去……可是,那些感动将永远贸在我的心中……
菲利普一家“并不是有钱的人家,也就是刚刚够生活罢了”,可是在辛苦工作一周的周末,他们“都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步”,这怎么能说是爱慕虚荣呢?穷人难道就没有享受生活的权利了吗?
好吃懒做的于勒在将要拖垮整个家庭的时候被家人送到美洲,让他接受生活的磨炼,学会自力更生。如若不然,怎样对待这个“行为不正,糟蹋钱”的败家子呢?养他一辈子吗?生活状况要继续恶化吗?女儿要不要出嫁?儿子要不要读书......这分明是菲利普夫妇在万般焦急之中作出的无奈选择,怎能说是“冷酷无情”呢?
况且,把弟弟送上去海外的商船,也是“按照当时的惯例”(当时西方人有到海外淘金的习俗),而且于勒到美洲也确实“赚了点钱”,虽说再度穷困潦倒,但他毕竟学会了自食其力,这不也正好证明菲利普夫妇的做法是明智的吗?
此外,于勒为什么能够在“把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后,还大大占用了我父亲应得的那一部分”?如果菲利普夫妇真的自私,冷酷无情,会允许他这样做吗?说明菲利普夫妇对于勒还是宽容的,不然不会让他占用自己应得的遗产,而且是“大大占用”! ..
菲利普从船长那里不仅得知那个年老水手是自己的弟弟,而且还得知于勒“因为欠了他们的钱”心中有愧,“不愿回到他们身边”,于是他们“回来的时候改乘圣玛洛船,以免再次遇见他”。是啊,他们又何必去打扰于勒目前尚算平静的生活呢?这不正是带着沉重的心情在维护于勒做人的尊严吗?怎么能说他们“自私”、“冷酷无情”呢?
我的评价可能也不算十分公正,但是总觉得还是有点道理的,写出来,也算是班门弄斧,就教于大方之家吧。
《去年的树》是义务教育课程标准实验教科书四年级上册的一篇课文,这是一篇感人至深的童话故事,故事用朴实的语言讲述了鸟儿和树之间的真挚情谊。这篇文章中的对话较多,比较适宜学生分角色朗读,为了更好地让学生体会每一个角色的情感,引导学生感情朗读是非常必要的。我知道,阅读教学是学生、教师、文本之间的一个对话过程。从某种意义上说,教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的。因此我力求通过多种形式的读,创设情境,引领学生深入童话中的角色,体会角色的.情感世界,把学生真正带入文本的情境中,体会每一个角色的思想感情。
在小鸟面对着灯火,唱歌给树听这一部分。这里有三个自然段,文字很简单,却给了读者极大的想象空间。这里既是情感的暴发点,更是指导学生练笔的训练点。最后我还在这里安排了一个想象说话的环节,语文课堂应是听说读写相结合的。学生交流后,感慨很多,很出乎我的意外。
一堂课下来,我觉得本课的教学目标比较切实地完成了。学生能很快地理解、分析课文中的词句,并感受到小鸟和大树之间的种种情感。
文章中讲述了一个小女孩萨拉的故事。她很小的时候母亲就去世了。在她七岁的时候,父亲就把她送到了英国的一个上流寄宿女塾读书,而当时她的父亲也是一名上尉。女塾校长也是出了名的“势力眼”,在这期间她不断的去讨好拉萨。想让萨拉在她的上尉爸爸面前多说这学校的好,可是萨拉一点都不领校长的情。她还和小女佣交上了朋友。突然有天,萨拉爸爸破产了,在这同时爸爸也因病去世了。小萨拉的的命运从此改变了,原本有着小公主般的生活,有这漂亮的衣服,豪华而美丽的卧室,而现在的她就和小女佣贝拉住的一样,房子简陋而窄小。尽管发生了这么大的变化,但是小萨拉并没有放弃,而是坚强的活了下去。值得有天爸爸的合作人—卡里斯福特找到了小萨拉。因此她离开了女塾,过上了幸福快乐的生活。
小萨拉的这种坚强、乐观、无私都值得我们去学习。不管遇到任何困难、艰辛我们都得要用乐观的心态去面对。遇到挫折我们也同样的要坚强。不能让任何事打倒自己。要使自己强大起来。
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。
在文中,我能感受到藤野先生是一个潇洒洒脱,懂得尊重他人的人。
前面有提到,当藤野先生上讲台的时候,会有学生发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次鲁迅甚至看到他教课的时候没有带领结。这个“特点”常常引起令人发笑的事情——像是在坐公交的时候,会被司机认为是小偷,被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性,洒脱的人。
藤野先生也是一个细心的人,会为鲁迅先生纠正他的语法,帮他做点笔记。一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实习解刨尸体一星期后,藤野先生很高兴地说出自己对于鲁迅不会恐惧解刨尸体而感到的开心。
在后文看到日本人对于鲁迅,不更准确的说是,对于中国人的不屑和小看。当鲁迅先生成绩并没有垫底的时候,仗着对“中国人都是低能儿”的想法,他们竟然提出鲁迅先生作弊这个说法。他们的态度跟藤野先生的尊重形成了强烈的对比,藤野先生在当时中国是弱国的情况下,还能对是中国人的鲁迅先生同其他学生一样公平对待,尊重,包容,甚至会主动帮助他学习方面上的事情。
这样想来,藤野先生确实是和其他“正人君子”不一样。是一位值得令人尊重,值得爱戴的好老师。
看到结尾,我虽然对当时对于中国抱着恶劣态度的日本产生了浓厚的厌恶感,但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时,也为鲁迅先生得到如此一位好老师感到羡慕。
读了《于永正的二十条建议》,很有感觉,尤其是那些关于组织教学方面的建议我觉得非常真实,很有用!但正是这二十条初为人师时所要特别注意的建议,我还是有几条几乎做不到,如“课间尽可能多和学生一起玩”我真很难做到,平时几节课连着上下来我就只顾忙自己的了,很少跟学生一起玩,而且连着上几节课时下课的十分钟老师也觉的很宝贵,我觉得那十分钟如果得不到静静的休息真的很难保证下一节课有足够的精力,所以虽然我经常看到专家们提出此建议,但仍然做的不好。
还有一条是“要经常读--注意,我说的是经常读--关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作,要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书要跟自己的实际联系起来,要把读书所得运用到工作中去。”说真的,我很愿意学习,也在图书室借了不少关于教育方面的书籍,但是很难看完,总结一下有两个原因,一是这些书籍理论性太强,不像小说那样吸引人;二是作为老师的我们真的希望生活能够是闲适加充实,有一点自己的时间来放松一下。所以有时觉的教育家老是在书上大谈教育学理论要如何调动学生的学习兴趣,如何让学生沉醉其中又不知不觉学了知识,但他为什么就不能自己将书也编的让老师像读小说一样沉醉其中自得其乐呢?
还有一点“不要追求课堂教学的热闹,小手如林,你说我说,有时可能时“虚假繁荣”、“泡沫经济””我觉的这一点提的很好。
刚看完这一点建议时我还觉的这一点应该是针对语文课堂而提的,在音乐课堂上推理与思考的东西很少,音乐是一门感知性特别强的学科,有时就需要热闹、创造,但一细想,不管哪一科,老师的提问都特别重要,如果老师的提问过于“泛”或是过于“浅显”那课堂的虚高马上就来了,学生争相举手,很容易把问题引入到不在主题之内的范围,如果是公开课,老师要收回这尴尬的局面就有点难啦!
《列宁》是由美国著名新闻记者兼传记作家路易斯·费希尔创作的传记。是一本将列宁形象真实可信、生动鲜活地刻画在读者眼前的著作。本书既是以美国人的视角来书写和评判列宁。同时也超越了国别的界限,站在历史和人性的高度,全面、真实、详尽地诠释了列宁伟大的一生,并对其鲜为人知的一面做出客观公正的评价。
我想也只有美国人才能比较全面和客观的撰写一个俄国人的生平,因为从文化上来说,都属于西方阵营,是托克维尔预言过的主宰世界的两个大国,彼此间又分庭抗礼几十年,所以没有比一个美国人笔下的列宁更为真实和相对客观了。
《列宁》自出版以来即获得世界范围的广泛好评,被公认为当今世界最好的列宁传记版本,并被誉为传记文学中“划时代的巨著”。本书观点鲜明,论证充分,史料完整,表述准确。作者路易斯·费希尔是有名的列宁研究专家,为撰写本书搜集并掌握了大量珍贵的历史资料,经过40余年的艰苦努力,最终创作出这部记述列宁一生政治活动、社会活动和生活情况的长篇巨著。
列宁最大的特点就是政治,这是英国演员本金斯利在谈到自己扮演列宁的体会的时候说的一句话。因此,列宁的一生基本上就是一个职业革命者和政治家的生涯,他的生活是政治,是流亡和办报,是开会和演讲,做指示和阅读,列宁把自己所有的时间都投入到了工作之中,不仅仅是在口头上说说,而是真正做到每天都投入到了工作之中。
他用自己的行动证明了必须要在实践中坚持和发展真理,实践是检验真理的唯一标准,不能够眼高手低,光说不做,只有自己以身作则了才能为人民群众做出带头作用、榜样。列宁还认为:需要把一些单独的人锻炼成一支军队,需要把一些单独的职员组织成一个政府。任何人和事都不是独立存在的,都同其他事物处于一定的相互联系。犹如滴水石穿,把所有的力量凝聚在一起就是坚不可摧,没有人能够动摇。
列宁的早期生活占据了非常少的篇幅,百分之九十的篇幅是介绍1918年到他去世时候的生涯。完全集中于他的对内对外政策,作为一个政党的领袖和国家的首脑来写,因此阅读本书需要不带任何情感色彩,在书中,你能看到的是一个冷静的国家首脑,而不是一个传奇。
通过列宁对于个人感情的控制这方面的内容,我们明白了意识能动性作用的重要性。意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。列宁通过对自己的情感控制,不随便动怒于人,不随便表现出自己的喜怒哀乐。对于什么事情能用平常心态去应对,这对于一个政治家来说是非常重要的。老子说过:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。告诉我们对以任何事情,都不要看的太重,凡事都要保持好的心态,才能游刃有余。
本书作者笔下的列宁具有英雄造就时势的观点,断言假如没有列宁本人就无十月革命的成功和苏联的建立。无论这样说会不会过于武断,都可以看出列宁自身的果断和魄力。沙皇和克仑斯基的垮台是由于战争的失败造成的整个国家的瘫痪和混乱,而混乱的时代正是需要一个铁碗专制的人物来控制局势和重建秩序,那本质并不是意识形态的胜利而是谁有强力的手段谁胜利。
意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。列宁带着自己的政治理想登上了历史舞台,如果列宁本身没有这个意识的话,也就不会有后来的一系列成就。意识总是适应人们认识世界和改造世界的需要而产生的。本书中所介绍的很多章节,都透露了列宁当时所面临的一种尴尬境地,他所信奉的理想和现实之间的矛盾,他被迫的采取的违反正统理论的实用主义做法,如战时共产主义,新经济政策,与德国的和约,显示的是与其理想和宣传相反的行为。
人的意识是在能动地认识世界的基础上,按照客观实际和客观规律,提出一定的目的、计划、办法等,指导人们进行改造世界的实践活动。作者认为列宁是有两个心的,一是作为思考者,一是作为行动者,而且两下并不冲突。其实列宁不过是把目的作为唯一的目标而已,手段是他所不在乎的,他说过,不怕弄脏自己的手,不要怜悯而是要敲打人们的脑门,人们生活在地狱里却不自知。列宁在实现自己政治理想的过程中,不断的加强自我意识以达到改造世界的目的。
最近读了下《乱世佳人》,在这部作品中至少有几点收获:
1、欲是逆境欲要发愤,否则你只有随波逐流,最终碌碌无为。没有人会看得起那些整天哀声叹气,那些只会夸夸其谈的人。一个人的这种奋发图强的动力与性格有关,同时也与他的成长经历有关。主人公思嘉有着爱尔兰人开拓进取的血液,同时在苦难的战争年代中有一个她精神上的白马王子。在最艰苦的时候,她想到的`是如何让自己和家人过得更好,她敢于挑起整个家庭的重担。所以,任何时候我们都不要去卸下本属于我们的责任,敢于担当,善于处理,这就是超越自己。
2、爱情是会变的,也许之前很长一段时间你都会觉得对方完美无瑕,最终会发现对方也只不过是芸芸众生中的一员,所谓特别,无非是在某个特定时刻在某个人中的感觉罢了。这就是当局者迷,这一句人人都知道,可如果就这么几个字没有任何说服力,可在《乱世佳人》这部作品的整个故事描述中便会让你感觉到:人,尤其是年青时的疯狂的迷恋并不是我们理想的爱情。主人公思嘉和我们中大多数人一样,渴望得到所有人的爱,哪怕拥有90%,也老想着要下剩余的10%。瑞德对思嘉的那种爱,不是简单的不准这样,不准那样;也不是总挂在嘴边,而是支持她去做想做的事,包容她的缺点,甚至在她犯错时极力的去弥补。可,哪怕是这样,思嘉一次一次又一次的伤害着他,再热烈的爱也熄灭了。所以,及时的沟通对爱情的保持是非常重要的。
3、人一定要有能交心的朋友,这个朋友不管在你得意还是在你失意时都会真诚的同你交流。思嘉有媚兰这样一位,她们一起走过战争中最艰苦的时期。虽然思嘉一直没意识到媚兰是她最好的朋友,但是这位朋友总会让她不管在得意还是在失意中得到最好的鼓励与箴言。所以,抛开所有物质的,在精神上我们得要有这么一位坦诚的朋友,他能让我们把自己看得更清楚。
4、心灵要有归宿,在最失意时要有一个地方或一个人或一件事情能让你走出阴霾。每一次思嘉遇上麻烦,总想着过几天就会好的,回塔拉农场一段时间就会好的。是的,在遇上看上去很麻烦让人无所适从时,不妨先放下来,退一步,或者干脆绕过它,也许我们便不会有这么多的烦恼,人生中不用把每一件棘手的事都处理好,让自己心灵中有一个缓冲区,也许这样生活会轻松得多。
想说题外话,微信上书挺快的,翻译没啥大问题。接下来简单写写感想吧,也不能叫书评。
故事开头提到了霉菌,用一种毫不起眼的方式影响了我,在读每一章时就会联系到霉菌。它很难被肉眼发展,藏在某一角落,拼命把自己藏起来,生存、依赖包围着它,让它肆无忌惮的得以生存,联想到了恶,藏在心底的恶。
故事结尾提到了的霉菌,已经是恶变的霉菌,毒性巨大,肉眼可以看穿,但也同样警告我们,恶,可以远离,可以规避,可以控制,不要任由其发展。
故事中间,起伏跌宕,充满了物欲横流的恶,也有循循善诱的引导,诚信是资产不止一次的重复,哈利的真诚、卡翠娜的信仰也的确是资产
去年的时候,妈妈买了一本《小狗的小房子》这本书,我一翻开书,就被书中精美的插图,有趣精彩的.故事吸引了。
《小狗的小房子》这个故事讲的是小狗和小猫搬着小房子去河边玩,小狗想帮小猫抓蚂蚱,不料,从树上摔下来。小猫很着急,想把小狗搬回家,绞尽脑计地想办法。忽然,它灵机一动,跑到树林捡来木头放到房子底下当作是车轮,再把小狗放进房子里,这样推房子就轻松多了。
可是推动房子还是很费劲,推几步,木头就滚出来。这时就得停下来,把木头移动到前边去。再推几步,木头又滚出来……小猫越推越没力气,它真想放弃。可小狗还要洗伤口、上药……小猫心想不能遇到一点困难就放弃,我一定要坚持下去。它不停地推呀、看路呀、搬木头呀……
太阳下山了,小猫经过自己的努力与坚持,终于把受伤的小狗搬回家了。胆小任性的小猫最终变得强大起来,是因为它遇到困难沉着冷静,永不放弃。
读《小狗的房子》我也想到我自己,每当遇到困难就想放弃。记得初学古筝时,遇到重重困难:指法不对、没有节奏……我才练几下,就觉得手很累,想放弃。“只要功夫深,铁杆也能磨成针”这句话总在我想放弃的时候在脑海里浮现。于是在老师的鼓励下,我每天努力训练,把遇到的困难一一克服。“台上一分钟,台下十年功”,经过努力,我终于在舞台上绽放光芒。
但是,在日常生活中,很多人只仰慕别人的成功,却忽略了肯后付出多少的努力。今年有一个年龄最小的奥运冠军全红婵,比赛过程堪称完美,打破了世界纪录。人们不停地惊叹她是跳水天才,却不知道她遇到多少困准,付出多少努力。从采访得知,她每天日复一日,年复一年地练习跳水,遇到困难沉着冷静不放弃,才取得成功。
读了这本书,我明白遇到困难要迎难而上,不能像胆小鬼一样退缩,要努力克服它,坚持不懈,朝着自己的目标努力,就能实现梦想。
《鲁西西传》是著名的儿童文学家郑渊洁写的一本书,作者说这是一本只许女孩子看的书,请男孩子自觉!自觉!再自觉!我很好奇,暑假里就缠着妈妈给我买了这本书,但我是男孩子,只能偷偷看。
我一看《鲁西西传》就着了迷,里面的故事太精彩了,有“鲁西西外传、红沙发音乐城、龙珠风波、罐头小人、恐怖的西瓜”等。其中我最喜欢看的是“罐头小人”这个故事,因为它可有趣了。鲁西西在帮妈妈开罐头时意外地发现里面装着几位小人,它们一直呆在罐子里,从不了解外面的世界,这些小人又善良又可爱,成了鲁西西的好朋友,为了它们,鲁西西受了好多委屈也不怕,一心的保护它们。对了,鲁西西跟咱们一样是小学生,很爱学习,又漂亮又聪明,是个可爱的女生呢。《鲁西西传》里有很多好词好句,我最喜欢的是:“皮皮鲁的想象力是一流的,学校要有想象力的学生,也要有成绩好的学生!”